史记卷一百○五 扁鹊仓公列传·神医扁鹊
扁鹊是渤海郡郑地人，姓秦，名叫越人。扁鹊年轻的时候曾经做过旅馆的主管。一次，一位名叫长桑君的客人在这儿住宿，扁鹊觉得此人很奇特，便十分恭敬地对待他。长桑君此时也已觉得扁鹊是个不一般的人。就这样，两个人的交往保持了十多年。终于有一天，长桑君请扁鹊独自到他那儿，悄声地对他说：“我已经年老了，可我有一个秘方，想传给你，你首先得答应我不泄露出去。”扁鹊说：“当然听从您。”长桑君便从怀中掏出一帖药来，交给扁鹊：“你用早晨还没有落地的露水，和着它，一起喝下去，三十天之后就能洞察一切了。”说完，不知怎么回事，长桑君就彻底消失了。扁鹊想，大概长桑君是个仙人吧。
扁鹊按着长桑君的话，把那帖药吃了下去。三十天后，果然能看到墙那头的人。他凭此给人看病，能清楚地看见人的五脏六腑，也能发现人的疾病所在，常规的诊脉只剩下了一种形式。从此扁鹊就开始行医，有时在齐国，有时在赵国。扁鹊是他在赵国行医时使用的名字。
晋昭公时期，大夫们的势力非常强大，国君及宗族的力量却相对弱小。赵简子是大夫，他独揽着国家大权。不料赵简子忽然患病，昏迷了五天，把大夫们给吓坏了，赶紧召来扁鹊。扁鹊仔细地观察了赵简子的身体，即对在旁的大夫们说：“他的血脉很正常，用不着担心！秦穆公曾经也这样昏迷，时间长达七天。醒来后，穆公对人说：‘我已经去过天帝那里，在那里我过得很快乐。之所以待了这么久，是因为天帝有话对我说。天帝说，晋国将要发生叛乱，有人还将称霸，称霸不久又死去，霸主的儿子还将扰乱社会伦常。’穆公还让人把他的这些话记录下来，与即将发生的事实作对照。秦国史书确实也记载了这件事。后来，真的在晋国发生了晋献公的叛乱，晋文公的称霸，晋襄公打败秦国军队后在殽山的放纵之事，一一相符于穆公的预言。如今，你们赵主君的疾病与穆公相同，不出三天，赵主君必定醒来，醒来后必定有话要说。”
两天半之后，赵简子果真醒来了，醒来后告诉大夫们说：“我刚才去过天帝那里，和百神一起在天宫中央嬉戏，听奏乐，赏舞蹈，十分快乐！天帝还告诉我：‘晋国将要一代代地衰落下去，过了七代以后就要灭亡。秦国的军队将要把周朝彻底打败，可直到最后他们仍将失去天下。’”大夫们听了大为惊讶，因为与扁鹊的推断相一致。大夫们把赵简子的话赶紧记录下来，准备与即将发生的事实相对照。大夫们还把扁鹊前来治病以及令人惊奇的推断告诉了赵简子，赵简子极为佩服，并赐给扁鹊四万亩土地。
当然，以上这些只是传说而已，无非是想说明扁鹊是个非凡的神医。
扁鹊途经虢国，正好听到虢国太子患病去世。扁鹊就来到虢国的王宫门前，向擅长方术的中庶子询问：“太子患的究竟是什么病？”中庶子说：“太子患的是气血不和的急病。气血在体内急剧运动，长时间不能宣泄。当它突然往外发作时，就会造成内脏损害。正气没能压倒邪气，邪气积聚又不能发散，使得阳脉松弛而阴脉紧束，以致突然昏倒而死。”扁鹊又问：“他死了有多久了？”中庶子说：“从鸡鸣时分直至此刻。”扁鹊不由得催问：“他已被收殓入棺了吗？”中庶子说：“还没有，因为从死去到现在还不到半天。”扁鹊大声地说：“请您马上告诉国君，说我是扁鹊，从前没有机会侍奉他。而现在听说太子不幸亡故，我能让他重新活过来！”中庶子却说：“您不会胡说吧？您的医术不可能超过古代的俞跗（fū）。他只需切脉即可看出病症所在，治病可以不用石针汤药，顺着身体的穴路就能剖开内脏。如果您的医术能达到这样，那么就能让太子复活，否则，您能让太子复活这种话只能骗骗初生的婴儿。”
扁鹊让对方说完，然后从容地说：“您说的这些医疗方法，就好像从竹管里看天，从木缝里赏雕纹。我的医疗方法，不需要切脉理、观气色、听声音、看形态，就可以说出病症所在，凭着外在的表现就可以推断内在的病因，反过来，知道内在的病因也能推断外在的表现。人的身体若是有病，必然会从外表显露出来。凭这些显露出来的东西，医生哪怕在一千里路以外，也能准确地诊断病人。我对病人的诊断方法不止一个，所以不会让自己停留在一个角度。您如果认为我的说法不可信，那么您现在就可以进去察看一下太子。您会发现他的耳朵依然有鸣响，他的鼻翼依然在翕动，他的两脚直到两股依然是温热的。”
中庶子便马上进去，把扁鹊的话告诉了虢国国君。虢国国君听了大吃一惊，马上从宫中出来，在王宫的门楼前接见扁鹊，说：“您崇高的品德我早已听说，只是没有机会见到您。您途经我们小国，愿意帮助我们，作为偏僻小国君主的我实在荣幸。因为您的到来，太子就有救了；如果您不来，太子就只能葬身野外，永不回来。”说着说着，就哽咽着说不出话来。扁鹊说：“太子这个病，其实叫做‘尸蹶’，是因为人的阳气和阴气积聚缠绕，堵塞了脉络通道，使得阳气的脉路隔绝，阴气的筋络破坏，从而使人脸色衰败，血脉混乱，整个身体安静得如同死去一样。实际上他并没有死。优秀的医生能够及时治愈这个疾病，而庸医就会让病人陷入危险乃至丧命！”
扁鹊说完，吩咐弟子磨制针石，随即针刺太子的太阳、少阳、阳明这“三阳”和百会、胸会、听会、气会、臑（nào）会这“五会”等穴位。只过了一会儿，太子就睁开眼睛，苏醒了过来；扁鹊又让弟子在太子的两胁下用药熨贴，太子就能坐起身子了；接着，扁鹊又开出了调理阴阳的药方，让太子连服二十天，太子的身体便完全复原了。
消息一传开，天下人都在说扁鹊能使死人复活。扁鹊说：“我怎么会有这样的能耐呢？他本来就是活的，我无非让他醒过来罢了。”
扁鹊途经齐国，齐桓公在王宫里盛情招待了他。扁鹊拜见齐桓公，说：“在皮肤与肌肉之间您有一个小病，若不治疗，病情会加重。”齐桓公不相信，说：“我没有病。”扁鹊后来就告辞了。齐桓公对身边的人说：“医生喜好功利，总是医治一些本来就没病的人，来显示自己的才能。”
五天后，扁鹊又拜见了齐桓公，说：“您的病现在已在血脉中，若不治疗，病情会继续加重。”齐桓公仍然说：“我没有病。”扁鹊告辞出来，齐桓公不高兴。
又过了五天，扁鹊又来拜见齐桓公，说：“您的病现在在肠胃之间，若再不加以治疗，将会更严重。”齐桓公索性不去理他。扁鹊便告辞了，齐桓公表现得很不高兴。
再过了五天，扁鹊前来拜见齐桓公时，一看见齐桓公的样子就转身而跑。齐桓公觉得很奇怪，派人前去询问为什么。扁鹊说：“病在皮肉之间时，依靠汤药、药熨的药效能够治愈疾病；病在血脉里，依靠针刺和砭石的效力能够治愈疾病；病在肠胃中，依靠药酒的效力仍能治愈疾病。而如果病在骨髓，那么就是神仙也拿病人没办法了。现在，桓公的病已经深入骨髓，所以我再也不敢请求为他治病了。”
果然，五天之后，齐桓公的身体突然不适，患了重病。齐桓公赶紧派人去寻找扁鹊，扁鹊却已逃得无影无踪。齐桓公就这样病死了。
扁鹊无私帮助他人，医名传遍天下。他途经邯郸，听说当地特别关爱妇女，就当了一名妇科医生；他途经洛阳，知道当地特别敬重老人，就当了一名专治耳、目、痹病的医生；他途经咸阳，听说秦国人爱护小孩，就当了一名儿科医生……他总是根据各地的风俗需要和疾病分布，决定自己的医疗范围。
后来，秦国的太医令李醯（xī）嫉妒扁鹊的医术，派人暗中杀害了他，但通用迄今的诊脉治法，仍然遵循着扁鹊当时确立的理论。