习主席在2015年6月接受十一世班禅拜见时表示,希望班禅继承藏传佛教爱国爱教的光荣传统,积极开展教义阐释,弘扬藏传佛教教义中的扬善抑恶、平等宽容、扶贫济苦等积极思想。精进学修,不断提高宗教学识和道德修养,学习人类一切文明成果和现代科学文化知识,不断开阔自己
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继朱熹《四书章句集注》八百多年之后学界一致公认的《四书》注释版 经学大师蒋伯潜写给大家的四书读本 通俗注释,好读易懂 初学精进两相宜 《四书新解》原名《语译广解四书读本》,是由沈知方主编,蒋伯潜解读的四书通俗读本。蒋伯潜在朱熹集注的基础上,将
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《文明的毁灭与新生:儒学与中国现代性研究》作者站在儒家立场,对未来中国现代性图景进行了全方位思考。从多元现代性视野人手,探讨了儒学与法治、民主、市民社会以及未来中国文化理想之间的关系等重要课题,其中借鉴了文化心理学、社会学、政治学、人类学、哲学等多
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斯蒂芬·P.特纳是布莱克维尔哲学指南丛书中《社会科学哲学》一卷的主编,是当前活跃在这个领域的一位重要学者。这部2010年的新作——《解释规范(精)》以法律规范为范例个案,运用法律哲学、社会科学哲学、心灵哲学和语言哲学以及认知科学的新成果探讨了规范性这个当前
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《经律异相》类似于享誉全球的“Sheng经故事”,是佛教中富含义理的、优美有趣的故事集合,是集道德情操教育、中华传统文化和高超的文学性于一身的图书。 本书是将散见于经、律中的稀有异相辑录成书。梁武帝初命僧旻抄录异相,后命宝唱主持其事,增补完成。 全
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本书分为佛与菩萨两部分。佛画中《树下说法图》是敦煌藏经洞中创作年代最早、保存状态最完好的一件作品。其中不论主尊、胁侍菩萨,还是女供养人的勾勒和敷色都十分细腻,特别是六位比丘弟子的表情刻画得极为生动,是敦煌遗画中不可多得的精品。关于《炽盛光佛及五星图
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《文化的输入与演变(鸠摩罗什长安弘法研究)》以鸠摩罗什长安弘法这一事件为研究对象,来探讨印度佛教文化在中华文化历史长河中的输入与演变过程。印度佛教输入中国持续了近千年之久,这一输入是人类文明交往史上的罕见典范,也是中印古代文化交流的重要内容。然而,
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西方世界最具影响力的南传佛教大师为你解析伟大的森林苦修传统,照见心底的贪婪恐惧愚痴。 《宁静的森林水池》反映了泰国的森林僧人宁静、精深而喜悦的修行生活。在两位曾经出家为僧的西,万人编著下,阿姜查的谦卑言辞唤醒了我们探询、惊叹、领悟以及内心宁静的潜在精
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《巴特比,或论偶然/子午线译丛精选》是意大利当代著名哲学家乔吉奥·阿甘本的代表作《潜能》中的“潜能卷”作为单行本再版,收录了作者的重要论文共8篇,集中论述阿甘本关于潜能、偶然性等重要哲学概念的若干观点。阿甘本的论文涉及哲学、语言学、古典学、文学、宗教
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《范祥雍古籍整理汇刊:南华真经批校》是道家经典,影响很广。范祥雍先生以商务印书馆《四部丛刊》涵芬楼影印明世德堂刊本作底本,以敦煌唐写本、宋本、覆宋本、日本高山寺藏古钞卷子等参校,具有很高的版本价值和学术价值。
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《巴特比,或论偶然》 众所周知,阿甘本先生有着深厚的古典学、语文学功底,但他的可贵之处在于从不泥古不化,而是在庞大的文化传统与当代思考之间开辟了一条自如穿梭往来的蹊径。正如本雅明是卡夫卡的读者,阿甘本是亚里士多德、阿比·瓦堡、海德格尔、本雅明等人
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“二战”后,文化领域愈益成为西方马克思主义关注的重点,西马理论家们援引各领域的理论新成果,改造、再阐释马克思主义美学,以应对当代社会纷繁复杂的文化现象,由此出现的林林总总的派别与新奇多变的术语,都可视为对相同时代征候的回响。《文化马克思主义 英法美
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在中西文化交流史上,基督教文化在广东的扩散与整合也是极具代表性的。 近年来,西方宗教文化地理研究在中国正处于起步阶段,在西方宗教来华主要口岸的广东也不例外。这一领域的研究,虽已取得一定成果,例如基督教在广东发展历史、教案、教堂建筑、慈善事业、教育
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本文库是活跃在当代中国哲学研究领域的著名学者多年来艰辛探索的成果,既凸现了作者关于哲学研究的基本心路历程,反映了作者思想、观点的发展变化,而由于他们的代表性、典型性,也反映了我国的哲学研究及其水平的过去与现在,深刻地体现了当代中国时代精神的变革与社会现
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本书由32篇研究论文组成,全书分为三篇。上篇是“深入研究人学基本理论”,对马克思主义人学的基本理论进行了深入阐述。中篇是“自由、人权、人道主义理论的新探索”,主要探讨了马克思的自由观和对人权问题及人道主义问题的新解读。下篇是“信仰和人生观新探索”,主要探
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《洪堡特语言哲学文集》共13篇,较全面地反映了洪堡特的语言哲学思想。洪堡特以普通语言学的眼光,认为语言完全是人类内在精神的产物,注重语言和民族精神之间的联系,直接架起语言和世界观的桥梁,并试图从哲学的高度研究各种语言现象。 译者多年来对洪堡特的语言
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什么是活佛转世? 活佛转世制度是如何出现、发展和完善的? 转世灵童是如何被寻访并认定为新一辈达赖喇嘛的? 达赖喇嘛活佛转世程序中有哪些历史习惯和定制是必须遵循的?陈庆英,1941年出生于四川省南充市,1958年随家庭迁居青海。1981年中央民族学院(现中
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《回向传统(儒学的哲思)》收录了中国近代思想的回顾与前瞻;梁漱溟的东西文化观;冯友兰新事论的文化论;新理学的现代化论;化解传统与现代的紧张;九十年代的国学研究;熊十力的明心说;冯友兰的新理学等内容。陈来,1952年生于北京,哲学博士。现任清华大学国学研
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《龚鹏程讲佛》对于佛教与文学、儒学关系的最精密的论证与梳理,资料庞博翔实,逻辑周详,文采浩然,令人惊叹。 《龚鹏程讲佛》首论学佛与佛学之不同,尔后据佛教史,着重讨论历史上佛教与文学、与儒教之互动关系,如唐代的文人与佛教、孔颖达《周易正义》与佛
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《无障碍读经典:礼记(含大学中庸)》主要内容包括:大学;中庸;曲礼上;曲礼下;王制;礼运;学记;乐记;祭统;经解;孔子闲居等。
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