《福建历代高僧评传:海清转道禅师》综合运用国内、外大量田野与文献资料,在19世纪末以来中国和新加坡的社会发展脉络,及中国、新加坡、东南亚乃至世界变迁的大背帚下,从多元的视角考察了一代华侨僧人——转道的生命史。从转道法师对中、新两地佛教贡献的角度切入,
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1、继2013、2014年《快乐之源》、《安心就不会痛》的畅销之后此次隆重精装再版作者经典力作《生命的觉醒》,平装的价格,经典的品质。2、修行就是要不断完善和修正我们本身的各种习气,“了烦脱俗”是我们修行进阶的一个目标。3、了什么烦?脱什么俗?嘎玛仁波切说:“我
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《当代世界学术名著:形而上学的逻辑基础(中文修订版)》是达米特的代表性著作,它最为系统地反映了作者哲学思想的全貌。全面阐述了意义,真与反实的论等问题。从弗雷格的意义理论出发,作者阐发了弗雷格的涵义和指称的概念,对弗雷格关于涵义与指称区别的论证做了进
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本书为上海市重点图书,入选上海高校服务国家重大战略出版工程系列,系中国首部集纳资深专家学者系统对佛教艺术模式、样式进行深度研究获得重要成果的学术著作。 1.系中国首部集纳资深专家学者系统对佛教艺术模式、样式进行深度研究获得重要成果的学术著作。
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《孙德生属灵3部曲·第2部:生命的成熟·灵命成长原则与实践》是孙德生属灵系列三部曲之一,另外两本是《真正的门徒》和《领袖》。在《孙德生属灵3部曲·第2部:生命的成熟·灵命成长原则与实践》中,孙德生同时也引用历史上许多在追求属灵生命成熟上有显著成就的人的经验
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《庄子》是一本中华优秀传统文化书籍,体现了庄子的人生理想和生命境界。当代人的浮躁与不安,无异于千年前的战国时期,因而重读《庄子》显得很有必要。本书以刘文典的《庄子补正》为底本,参照王孝鱼点校的王夫之《庄子解》、陈鼓应的《庄子今注今译》对《庄子》一书进行
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《感悟创造:复杂系统创造论》是作者刘勇一次思想远行和感悟经历,既有科学理论推导,又有人生感受。因淡化学科界限,因而能穿梭于自然与社会,行走于历史与现实,徜徉于科学与文化。 《感悟创造:复杂系统创造论》通过对“创造”这一原始性问题的深入思考,作者认
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《释氏疑年录》尽量以民国原刊本作底本,对原本中明显的排印错误作了订正。如蒋维乔著《中国佛教史》中,人名、年号、著作等间有错讹,均径予改正。
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《科学社会主义理论与实践》在时代发愉的大背景下,描述社会主义理论和实践发展的历史进程和历史命运,阐明科学社会主义实事求是的精髓、与时俱进的理论品格、主要成果及其深刻内涵,分析苏联模式的衰败和中国特色社会主义的形成、发展这两个科学社会主义在当代民展的
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《以法为赠礼》是近代最有影响力的南传佛教大师,泰国公认的阿罗汉成就者阿姜查·须跋多(1918-1992年)有关“法”以及相关内容的教导。阿姜查大师年轻时研究过基础佛法、戒律,以及经典,后随当地禅定大师修习。他依苦行僧的传统方式生活达数年,曾和本世纪伟大的禅
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《马克思主义经典作家关于政治经济学一般原理的基本观点研究》集中于马克思主义经典作家关于政治经济学基本原理的论述。在总课题的设计中,“马克思主义经典作家关于劳动价值理论和剩余价值理论的基本观点研究”和“马克思主义经典作家关于所有制和分配理论的基本观点
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《天道天行与人性人情--先秦儒家性与天道论考原》深研孔孟荀的天道论、人性论,探赜索隐,正本清源,新意迭出,创见纷呈,如提出:孔子精通天文与历数,其天道论是基于天体运行的“阴阳五行”易道哲学;孟子持伦理本体化的天人贯通论,将人德本性化与天道化,故就历数
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《南开百年学术文库 陈晏清哲学文集(第七卷):社会政治哲学论集》收录的是20世纪80年代末期以来写作的关于社会政治哲学研究的四十来篇论文,分为三个部分:(一)哲学研究的实践转向;(二)社会哲学的兴起与意义;(三)政治哲学的当代复兴。 从20世纪80年代中
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《创造性思维与创新方法》的编写充分参考、吸收了国内外同行先进的创造理念与知识。在构思本书的框架时,以培育个人和团队的创造力为目的,根据教学实践需求来编写章节,在内容设置方面,充分考虑对学生创新能力培养的实用性。主要包括创造性思维概述、创造性思维及思维障
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《答问青壮年参禅者》为南怀瑾先生二○○五年为佛学修行者讲解佛学的记录。南先生用通俗明白的语言,深入浅出地讲解了佛法在中国的发展过程,佛法修行的正确途径,佛法实证的精髓等。这些讲解,不仅对佛法爱好者的修行有重要指导意义,亦对现代社会中的一般读者了解博
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中华民族是在秦汉开始即形成了多民族的封建专制的大一统的国家。几千年来,中国人认为大一统的形势是正常的,分裂割据是不正常的,形成了中华民族的共同心理。各民族之间长期合作,频繁交往,给民族文化的融合创造了条件。秦汉以前且不说,秦汉以后,中华民族的大融合,约
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后果主义是一种道德哲学观点,它认为行为的道德属性完全由行为的后果决定。后果主义是一种影响非常深远的理论,其著名的分支,由边沁和密尔代表的功利主义,与康德的道德义务论一起,几乎主宰了整个近现代的伦理学争论。本书全半部分是对后果主义的一个精彩的文献综述
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保罗并非一个纯思想的灵性造物,他首先是一个有其具体生活境遇的人。他的神学不是某次“皈依”经验一次塑成的产品,而是他内心的思想世界与他身外的生活世界相遭遇而渐渐形成的。保罗不是一个思辨型的神学家,我们若欲理解其所思所言,必须了解他的生活经历,以及各篇
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《明德书系·文化译品园:自我分析纲要》不是传记,而是作者对自我的社会学分析布尔迪厄对自己采取了批判反思的视角,仅仅选取了自身经历中从社会学观点来看直接相关的特征,也就是对社会学理解和解释必要的特征他描述了五十年代初他进入哲学场时的可能性空间的状况,
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此套《柏拉图著作集4(英文本)》是为适应中国读者阅读、研究柏拉图著作的需要而编辑出版的,共6卷。尽管柏拉图的著作,尤其是一些名篇,至20世纪出现了不少优秀译文,但一百余年前乔伊特这套完整的英译本仍然具有不可替代的地位和价值。百余年来,该译本经多次再版,广为
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