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“复方阿胶浆”就是一幅《琅琊榜》

10/24/2021 1:51:25 PM 人评论 次浏览

二、“复方阿胶浆”就是一幅《琅琊榜》

所谓正气,笼统地说,就是生命力。具体地说,就是免疫力、抵抗力,这是西医的说法。按中医的说法,就是人体的阴阳气血这些组成人体的基础元素,在这些基础元素中,阴和血是更深一层的基础,气和阳是在阴和血的基础上发挥出的功能。所以,维护正气,第一步是阴和血充足,第二步是气和阳不虚。

这说的是气血阴阳之间是相互作用的,在通过药物建树和维护它们的时候,也要遵循这个规律。具体说,就是补阴补血和补阳补气是有一定辨证规律的,不遵循这个规律,维护正气的初衷就不能实现,甚至会加重病情,产生医源性、药源性疾病。关于这一点,我们拿热播的电视剧《琅琊榜》来做个类比。

《琅琊榜》之所以好看,在于胡歌演的梅长苏,还在于梅长苏和靖王之间的情感和默契,后者可能更是这个戏的亮点所在,观众们也着迷在这里,被称之为“苏靖配”,而他们之间的关系,很像中医补气养血药的“绝配”:梅长苏像补气的人参,靖王像补阴的熟地。

熟地所谓“补阴”,就是补足身体的物质基础,人参所谓“补气”,就是将这个物质基础转化成功能,人体因此才能有足够的活力。中医称人参的这种功能为“点精化气”,中医的“气”,就是身体功能的意思。人参、熟地缺一不可,就像《琅琊榜》中,靖王离了梅长苏就只剩下骁勇耿直;梅长苏缺了靖王,运筹帷幄的谋略就无人付诸实施。

《琅琊榜》这部戏,是中国荧幕上少有的精品,而人参、熟地的绝配,也早是中医经典,这就是出自明代名医张景岳之手的“两仪膏”。之所以叫“两仪膏”,是取自《易经》之所谓“太极生两仪,两仪生四象”。太极,就是天地未开、混沌未分阴阳之前的状态;两仪,指的是太极分出的阴、阳。再之后是“两仪生四象,四象生八卦”,意思是说,浩瀚宇宙间的一切事物和现象,都包含着阴和阳以及表与里的两面,它们之间既互相对立斗争,又相互滋生依存,这即是物质世界的一般规律,是众多事物的纲领,也是事物产生与毁灭的根由。起名“两仪膏”,是因为人参和熟地分属阳和阴。

由这个经典方子演变出现在的“复方阿胶浆”,后者的药物配伍如果展开,更像是一幅《琅琊榜》。“复方阿胶浆”的组方是人参、党参、阿胶、熟地、山楂,秉承了“两仪膏”的方义,人参、党参旨在补气,熟地、阿胶旨在补血,人参之外又加了党参,为的是加重补气效果。好比《琅琊榜》中的梅长苏,不是一个人在战斗,他身后是有“江左盟”的,后者会在关键时候帮衬梅长苏进行心智设计,使身处江湖的“草民苏哲”得以搅动社稷风云。梅长苏能“化腐朽为神奇”,这也正是人参的本事,人参是中药补气药之首,能提高身体功能,但人参的提高功能不是通过亲力亲为,而是“善假于物也”,它所假借之物就是身体的物质基础。需要补气的人,缺的往往不是物质基础,而是将物质转为功能的能力,就好像憨厚耿直有余的靖王,不知道自己的优良秉性,不知道怎么参与朝政,这个时候,梅长苏就像人参,只有他可以提点靖王从“七珠亲王”直到太子。

人想强壮,离不开中医的补气药,但补气药使用时,特别强调不能阴虚,如果阴虚,补气药“点精化气”的时候,就只能耗伤身体,“竭泽而渔”。很多人吃补药比如人参、黄芪之类的会“上火”,就是因为有阴虚的问题,所以,补气药的使用,一定要以补阴药做先导。这好比梅长苏没了靖王,想干预朝政,想给赤焰军平反,那就和自杀无异,所以才有了《琅琊榜》中梅长苏对靖王说的那句话:“我选你。”这也算是人参对熟地说的“情话”吧。梅长苏之所以选靖王而不是太子也不是誉王,是因为他知道只有靖王的品质可靠,登基之后不仅能恢复大梁气象,还会为赤焰军平反,誉王和太子都不可与之同日而语。

中医补阴的药物也分几个层次,作用轻浅的如沙参、麦冬,力量重一点的如玉竹、天冬,作用更深的如熟地、女贞子,此后才会动用阿胶。这也是“复方阿胶浆”在熟地的基础上加了阿胶的原因,后者是“血肉有情之品”,是补阴药物中的最高级别,非它的厚重不能经得起补气药的点化,就像只有靖王才容得下梅长苏这个“麒麟才子”的长袖善舞。

至于“复方阿胶浆”中的山楂,算是这一豪华阵容中的小品了,但仍有不可代替之处,有点像剧中的蔺公子和小飞流,他们是沉重剧情中的一点亮色。对于阿胶、熟地在补足物质基础时可能出现的雍滞,山楂有活化和消解的作用,这也是这个方子的动感所在。

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