晨诣超师院读禅经[1]
汲井漱寒齿[2]，清心拂尘服[3]。闲持贝叶书[4]，步出东斋读。
真源了无取[5]，妄迹世所逐[6]。遗言冀可冥[7]，缮性何由熟[8]。
道人庭宇静[9]，苔色连深竹。日出雾露余，青松如膏沐[10]。
澹然离言说[11]，悟悦心自足[12]。
【注释】［1］诣：往，到。超师：名叫超的禅师，是永州的僧人。禅经：佛家的经典。［2］汲井：从井中取水。［3］拂尘服：本指拂去衣服上的尘土。佛教则有“六尘”之说。《净心诫观》卷下：“云何名尘，坌污净心，触身成垢，故名尘。”此处兼而有之。［4］贝叶书：即佛经。印度从前没有纸，常用贝多树的叶子写经文，所以佛经也称贝叶经。［5］真源：真谛，最真实的道理。了：完全。［6］妄迹：迷信妄诞的事迹。逐：追求。［7］遗言：指佛典，佛经中的遗言。冥：合契。［8］缮性：修身养性。［9］道人：出家者可称道人，这里指超师。［10］膏沐：润发的油脂。此处说青松经雾露滋润后好像被人梳洗过一样。［11］澹然：心地宁静。离言说：忘言，无话可说。［12］悟悦：悟前之非，悦今之是，故而感到满足。
【点评】这首诗作于永州，写作者在超禅师院读经事。一方面描绘禅院的清静可爱，一方面抒发自己的感想。前四句总说，写其读经之诚心。中四句写读经，感到世俗之人对佛经的本义毫不领悟，却去追求虚妄荒诞的事迹；佛家之遗言原也希望能够契合，但我对于修身养性的功夫不能达到成熟圆满的境界。最后六句是写庭院景物的幽静，致使心中冲淡清净，并由此领悟到佛道之乐而心满意足。全诗境界幽远，禅意浓郁，立意遣词，可谓曲尽其妙。