《科学社会主义研究 4/马克思主义研究资料（第22卷）》是科学社会主义研究第IV卷，所收录的是对社会主义的实现形式进行研讨的文章。本卷分为两个部分，第一部分的文章探讨了马克思和恩格斯等人关于社会主义建设的观点，以及中国之外的社会主义国家对社会主义建设的创

次 时间：2019-01-26

《康有为学术著作选：长兴学记、桂学问答、万木草堂口说（繁体竖排版）》收有康有为学术著作三种。《长兴学记》作于1891年，是康氏在长兴里讲学时撰写的讲义；《桂学答问》是他1894年游桂林时，为士子讲述读书次第及方法而成；《万木草堂口说》是1891年至1897年间，他

次 时间：2019-01-26

《道德论集》是奥古斯丁神学思想在伦理上的表达，是奥古斯丁最重要的伦理学著作之一。本书收录了九篇文章，分别讨论自制、婚姻的益处，寡居和贞洁，说谎的伦理，灵性与肉体的高低互补关系，死者礼仪中真正展现的信心等。借着九篇不同主题的文章，我们可以深入了解奥古

次 时间：2019-01-26

《水之道与德之端：中国早期哲学思想的本喻（增订版）》这部书，是美国达慕思大学艾兰教授的最新著作，原文版1997年由纽约州立大学出版社印行。现在经张海晏博士译为中文出版，对于这样一种非常专门的学术著作来说，应该算是相当快的了。 中国学术界对艾兰教授是熟

次 时间：2019-01-26

《中国历代思想家：清（2）》是台湾商务印书馆学术经典。台湾学术文化重点出版项目，百位学者联袂编撰，还原历代思想家在中华思想传承中的成就与影响，指导：钱穆、王云五、屈万里、萨孟武等，审阅：陈立夫、陶希圣、胡秋原、萨盂武、王尔敏、张朋园、陈鼓应、张玉法

次 时间：2019-01-26

在当代穆斯林的世俗生活中，伊斯兰法应置于何种地位？当代著名的穆斯林学者和人权活动家阿布杜拉?艾赫迈德?安那伊姆认为，通过国家权力强制实施伊斯兰法，与伊斯兰教所强调的自愿接受宗教信仰的基本原则相抵牾。在当代社会政治生活中，国家应该避免宗教权*的滥用，国家

次 时间：2019-01-26

1、国学泰斗饶宗颐主编。饶宗颐先生是中国百科全书式的古典学者，史贯通中国文化的一代宗师。他垂暮之年领衔香港、台湾、大陆、海外70余位专家学者，历时5年编写、导读、注释，倾力打造“中信国学大典”这套值得信赖的经典国学读本，堪称中国传统文化的一次“绝唱”。 2、

次 时间：2019-01-26

德国韩炳哲教授关于哲学时间领域的著作。文中，作者引经据典，引证或驳斥了从古至今哲学史上关于时间的主要观点，探究了发展至今在现代社会里不良时间的症状及起因，并反思了我们改善时间的可能性。现如今，智能技术以及发达的交通工具使时间已精确到秒，空间的距离也随之

次 时间：2019-01-26

关于新新人类的诞生 关于灵魂的价值关于个性与灵魂的联结。 《心智力》是《像物理学家一样思考》的作者、美国图书奖得主盖瑞？祖卡夫的巅峰之作，用文思泉涌、立场分明以及偶尔闪现的神秘感等溢美之词不足以形容它本身。值得一提的是，这部著作受到奥普拉（美

次 时间：2019-01-26

《重建马克思经济哲学传统》围绕马克思的政治经济学与哲学的关系，提出“重建马克思经济哲学传统”的主张，并从十个方面展开了具体论述，既深入阐述了马克思经济哲学的形成，主体内容、研究范式、人学前提、存在形式等，又在此基础上，进一步从劳动哲学本体论、人化自

次 时间：2019-01-26

李退溪是朝鲜朝重要的儒学家之一。　　《理心和会：李退溪的道德世界/国家社科基金后期资助项目》从朝鲜儒学的一段公案—“四七之辩”开始谈起，以文献考据和哲学分析为基本方法，重点分析了李退溪的“理气互发”说和心学思想的理论渊源与后学影响。李退溪受《周易》

次 时间：2019-01-26

尼采哲学的结论是：从孤独中去思考一切认识，所有知识，全部智慧，在它们必然的孤独中寻找它们的前提条件，每一个人都由于他的特殊的生存而“被拋到”这些条件中，只有通过“自我克服”，而只有少数人才有这个力量他亲自“冒险”，目的是树立样板，让人们明白，一种“

次 时间：2019-01-26

近代启蒙道德是在古代目的论伦理和中世纪神义论道德的崩溃下兴起的，是一种自由论的道德。启蒙道德哲学反对对人进行自然因果性的解释，认为人的行为不是出自自然的必然性，而是出自自由的意志决定，因此对道德的解释必须诉诸自由，自由是启蒙道德合理性论证的前提。范

次 时间：2019-01-26

通常说的门捷列夫元素周期表，属于阳性物质的正物质（阳+）元素周期表，用其115种元素的排列组合，不足以解释宇宙间的一切事物。只有用四个元素周期表460种元素的排列组合，才能够比较全面地解释宇宙间的所有事物。肉身、灵魂和意识的构成因选择了四个元素周期表中不

次 时间：2019-01-26

本书旨在探寻自印度佛教来华、汉传佛教渐次形成时期，即汉唐时期（公元一至九世纪），中华汉传佛文化诸样式的萌生演化过程（即中华礼乐文明与天竺佛陀教化遇合与化新过程）。主要内容如下：佛文化在华生根发荣之基壤——寺院经济的半自主、非自主发展，佛寺建筑主体型制之

次 时间：2019-01-26

宋司马光撰。是书见于《宋史，艺文志》《文献通考》者卷目俱与此相合，盖犹原本首载《周易》家人卦辞，及节录《大学》《孝经》《尧典》《诗，思齐篇》语，以为全书之序。其后自《治家》至《乳母》凡十九篇，皆杂采史事可为法则者。亦间有光所论说，与朱子《小学》义例

次 时间：2019-01-26

以心转境，随心自在。星云大师通过《用心受持》、《好雪片片》、《随他去》、《顿渐一如》等百余篇公案禅话，引领大家契入禅境，告诉大家：禅的境界是自主、解脱、安静、快乐，尽力养成自尊自重的信心，才是快乐之门。圣者之所以生活在真善美的世界里，并不是离开这个

次 时间：2019-01-26

《董仲舒与儒学研究（第五辑）》收选靠前外研究董仲舒的知名学者的成果，包括“特约主持人按语”“董仲舒的地位与影响”“董子经学”“董子天观道”“董学研究史”“董学史问题研究”“董学创新研究”等部分，反映了该研究领域的近期新进展，具有较大的学术影响力和出

次 时间：2019-01-26

适读人群 ：广大读者自由、平等、博爱等观念，人们早已耳熟能详，法国大革命与《人权宣言》也常常为人所津津乐道。然而人们可能不清楚的是，对人权的信仰是如何逐步建立起来的，以及人的神圣化是如何形成的。本书就是这样一部人权思想史，它研究了人们在一个个重大历史事

次 时间：2019-01-26

编写《当代中国社会哲学》-书是哲学教育改革提出的任务，它的目的是建设一门课程，而不是建设一个学科。《南开百年学术文库 陈晏清哲学文集（第六卷）：社会哲学研究（下）》所力求达到的对于当代中国社会变革的整体性认识固然也是一种哲学的认识，但只是运用原来的哲

次 时间：2019-01-26