本书的内容主要是西方伦理学名著提要。西方伦理学的源头可以追溯到哲学问世之前的希腊文学。在希腊神话、荷马史诗、赫西俄德叙事诗、伊索寓言等希腊文学作品中，若干伦理观念在形象和情节中绽放出来。　　本书各篇提要的写作风格不尽相同，或深细或宏约，或直述或概论。但

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璀璨国学，正知不绝，南师一脉，绍继如缕见地、修证、行愿，拈提精要，光耀千古会通儒道释，勤恳宣说，皆为众人日月行迈，倾心相伴，惠泽不竭，今当典藏南怀瑾选集典藏版12卷，目前全的南先生著作汇集复旦大学出版社全新校订，隆重推出！　　台湾老古文化事业股份有限公司

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《国学研究文萃·哲学卷》为向北京大学建校120周年校庆献礼之作，若干国学大师的成果集萃。 《国学研究文萃·哲学卷》收录了张岱年、张世英、楼宇烈、方立天、余敦康等若干哲学大师的文章，涉及对中国哲学、佛教等相关领域的思想辨析与学术讨论，

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据早稻田大学图书馆藏本影印。原书为和刻本，共四册。山本乐所(1764-1841)，名惟孝，字元礼，通称源吾、源五郎。日本江户时代汉学者。曾学于山本东篱，于和歌山藩做过藩校学习馆的督学，曾参与编辑《纪伊续风土记》和《德川渊源记》。另著有《孝经集传》等。

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《汉译世界学术名著丛书：感觉与可感物》是作者针对逻辑语言学领军人物艾耶尔的驳论。《汉译世界学术名著丛书：感觉与可感物》共分十一章。作者从艾耶尔等人的错误入手，逐一对其加以驳斥。《汉译世界学术名著丛书：感觉与可感物》中文版是我国当今*重要哲学家陈嘉映

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商务印书馆自1897年始创，以“昌明教育，开启民智”为宗旨，于建馆翌年便出版了《马氏文通》，这部学术经典既是中国学术现代化的标志之一，也开启了商务印书馆百年学术出版的序幕。　　其后，商务印书馆一直与中华现代学术相伴而行，出版了大批具有鲜明原创精神并富于

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《古典名著译注丛书：老子译注》是作者在吸收前人研究成果的基础上，博采《老子》诸本之长校定而成。注释精详，译文流畅明白，并对一些重要问题进行辨析，提出了自己独到的见解。《老子》是中国古代一部伟大的哲学著作，全书仅五千多字，却蕴含着极其独特而深邃的思想

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《基督教与中国文化》除导读一篇和序言两篇外共分十章。前五章探討基督教的教理和历史，后五章则把中国文化置放在基督教的語境中讨论。在书中，吴雷川认为基督教是“谋求改造的宗教”。它把基督教和中国文化，分作两部分来个别地叙述。对于基督教，它认为就耶稣的教义而言

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九江学院庐山文化研究中心是江西省普通高校人文社会科学重点研究基地。研究中心围绕庐山及赣北地区的书院文化、山水田园文化、宗教文化、建筑文化、旅游休闲文化、民间民俗与非物质文化遗产以及重大的政治、军事，经济，文化事件与人物，展开特色鲜明、宗旨明确的学术研究

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《罗素文集（第6卷）：意义与真理的探究》是罗素在美国写就的一部著作。1938年，罗素应邀到美国牛津大学讲学，并在那里开设了一门叫“语言与事实”的课。这门课的讲稿就是本书的初稿。这是一部探讨只是论问题的著作。作者在书中区分了两种事实的知识论，第一种形式的

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适读人群 ：政治学、法学、历史学研究者；马克思主义理论工作者本书是二十世纪上半叶政治学大师拉斯基在《共产党宣言》发表一百周年的致敬之作，专门对《共产党宣言》这部具有全球性里程碑意义的经典文献作了精辟的解读；史论结合，高屋建瓴，透彻深细，可谓是导读《共产

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马克思社会发展理论是马克思主义理论的重要组成部分。《马克思社会发展理论生成发展及其价值研究》从社会发展理论的立论根据——时代性质判断入手，采取文本、历史逻辑相统一等研究方法，确立了马克思社会发展理论的“在场”，从发展哲学根基、社会本真批判和理想人格设定

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在普遍担忧80后90后迷失于网络热潮的今天，这套厚重的国学著作，由一位85后年轻作家写就，一股难得的平衡力量和清凉之气，利于人们在这个时代稳步健康的发展。 　　当今国内的易学研究，言理者多，言象数者少，言象数者多，言占筮者更少，言占筮者多，而言德行者更少。故

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本书是“中国传统：经典与解释”之“历代论语注疏丛编”系列的一种。　　宋翔凤（1777—1860）是清代常州今文学派代表人物。其着作颇丰，有《论语郑氏注》、《四书纂言》、《四书史释地辨证》、《五经要义》等。另有读书笔记《过庭录》十六卷。　　宋翔凤所着《论语说

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本书以第一手资料为基础，以连续性的书写视野分析了吴康斎至刘念台时期明代学术思想的发展脉络，并从与阳明良知学的比较视野分析白沙、甘泉、唐一庵和许敬庵的心学思想，展现了15至16世纪时期性灵、端倪、良知、天理、真心、德性等中国哲学史范畴的逻辑变迁，有助于当

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《墨学源流》，作者方授楚，写于1936年，中华书局初版于1937年。为撰写《墨学源流》，方授楚使用参考书达63种之多。此书对墨子学说考证精到，并对诸种异说进行驳斥，其治学必取真求信。方授楚（1898～1956），原名典固，又名垂象，字则之，号天游，平江县长寿镇人。1

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《大地清凉》文字朴素无华，起伏流畅，犹如行云流水，但字里行间读到的是善，是悟，是真，是对佛的国的心驰神往。台湾文化人陈念萱与我分享一句读经心得可为本书做一注释：常无，欲以观其妙；常有，欲以观其微。读了《大地清凉》后，果然。晏礼中，1976年生于贵州大定

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本书提出：哲学作为一门学科，其具独特性的地方就在于它的追问和致思方式。“切问”与“近思”在某种意义上体现的正是哲学本性的研究方法。所谓“切问”是指哲学的追问方式是追根究底式的切中性追问；所谓“近思”是指哲学的致思方式是从近身切己之事出发的反思的思维方式

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刘小枫教授全新作品，综汇多年习读柏拉图之体悟 《王有所成：习读柏拉图札记》收入刘小枫教授晚近几年所作数篇习读柏拉图的札记，是在施特劳斯讲课稿的指引下阅读柏拉图的一点心得。刘小枫教授重新识读了柏拉图的数篇希腊文原典，在亲自重译的基础上，对思想史

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经典阅读有资政育人之功效。《导读》力求从理论与现实、理论与实践的独特层面，重点把握经典作家的思想全貌及其作品的深厚底蕴，以写作背景、成书过程和出版、全书结构、主要内容和观点及其历史影响和当代现实意义等为基础脉络，对马克思主义经典著作进行了原创性的解

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