《百年经典学术丛刊:中国理学史》共分为四编,除绪言外,按上古、中古和近世的历史更替梳理中国理学的发展脉络,每编分为若干章,每章列有数节,重点介绍了从三代到清代每个朝代理学代表人物的生平、思想、哲学观点和学术特色,以及他们在中国理学史上的地位和对后世
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璀璨国学,正知不绝,南师一脉,绍继如缕见地、修证、行愿,拈提精要,光耀千古会通儒道释,勤恳宣说,皆为众人日月行迈,倾心相伴,惠泽不竭,今当典藏南怀瑾选集典藏版12卷,目前全的南先生著作汇集复旦大学出版社全新校订,隆重推出 台湾老古文化事业股份有限公司授
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《法华经》在中国以及整个东亚地区广为流传,盛行不衰。《白话法华经/佛教文化经典丛书》译者在长期潜心研究的基础上,对《法华经》进行白话翻译,文义详洽,词理通畅,大大有助于读者闭读此经。《白话法华经/佛教文化经典丛书》采用对译加注释、解说并配图的形式全新
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法师认为道德行为的起点始于人与生俱有的天性能力,同时又具有充分自觉反省的能力。但是,这种能力因世俗习惯和物欲的影响而被深深地覆蔽了,必须经过后天有意识的学习、修持才能逐渐恢复。印光大师字字甘露法语无不为世人昭示出“养性修身”的秘诀唯“诚敬”二字上可
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《一卦多断精解》主要以李计忠先牛的预测实例为载体,讲解如何运用六爻八卦‘卦多断。包括:如何巧用信息实行一卦多断;如何提取人生各种信息;如何运用八卦分析阳宅风水;如何运用八卦诊断疾病等方面。同时,还较为洋细地介绍了:大象、大卦、倒卦、飞宫、飞爻、屹数、用
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从思想史的角度对中国古代著名的十二位思想家的主要思想进行简单的概括与介绍,孔子、孟子、曾参、子思、荀子、墨翟、老子、韩非、董仲舒、朱熹、王阳明等。 立足中华传统的经学、史学、子学,从孔子、孟子、曾参、子思、荀子、墨翟、老子、韩非、董仲舒、朱熹、王阳明等
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《后现代思想的数学根源》从数学的独特视角,试图构架科学与人文之间的桥梁。在这本令人着迷的论战性著作中,弗拉第米尔·塔西奇追踪后代理论的根源一直到20世纪初的数学基础争论。塔西奇认为,后现代思想并不意味着思想史的断裂,而可以被视为数学基础争论的进一步继续。
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《先锋派理论》作者首先阐释了批判科学的概念,说明批判科学要反观科学本身,说明科学知识是在什么社会条件下生产出来的。由此转到对先锋派理论的讨论上来,指出审美范畴不是永恒的,而是社会发展一定阶段的产物,先锋派则是对这些范畴的批判。书中专门讨论了艺术自律
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本书除了阐明阿伦特的关键政治观念和哲学观念之外,还有一个主要目的,那就是申论阿伦特对于文学研究的重要性。因此,本书将会考量阿伦特著作在哪些方面有助于我们思考文学的作用,尤其是文学叙事在理解历史和我们的文化、政治身份上的作用。 本书各章将设法“讲述”阿
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本书是新康德主义弗莱堡学派创始人文德尔班的代表作,与广为人知的《哲学史教程》相互配合,构成新康德主义哲学的基本纲领,对哲学入门者也有很好的引导作用。全书以存在(理论)问题和价值问题的区分为基础,以价值的存在与存在的价值之间的关系立论,探讨了本体论、
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亚里士多德(Aristotel es 公元前384-前322年)是古希腊哲学的集大成者。本全集根据柏林科学院版《亚里士多德全集》(标准本)翻译而成。共包括亚里士多德著作47种,分为10卷。本卷为《工具论》。
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北京师范大学出版社杨耕总编辑和饶涛编辑建议我根据目前美学原理研究的进展编一本美学概论。美学原理本来就体系很多,如何形成一个较好的美学原理教材,严格地讲,美学界还处在探索之中。我自己虽然也编写过两本教材,仍然有不少的困惑。这一次也还是一种探索。与我以
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《中国佛教典籍选刊:阅藏知津(套装上下册)》四十八卷,把全藏分为经藏、律藏、论藏、杂藏四个部分,共著录、讲解了佛教经籍1700多部。《中国佛教典籍选刊:阅藏知津(套装上下册)》首次改变了自唐代智升所撰《开元释教录》以来的佛典编目分类方法,建立更加详备的
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张载是北宋时期著名的哲学家、思想家,是关学的奠基人和创始人。 《关学文库·文献整理系列:张子全书》是勘误整理了张载的《西铭》《正蒙》《经学理窟》《易说》及十多万字的附录资料,集中体现了张载的哲学思想,是一部系统整理张载学术成果的文献。
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相较于视觉优先的古希腊文化,以及听觉优先的希伯来文化,味觉优先构成了中国文化基本特征。本书揭示了味觉思想的历史演变脉络,以及与此脉络相互交织、彼此贯通的思想范式、思想方法的历史演进。阐明味觉思想的丰富内涵及其在中国思想中的主导地位,考察味觉思想在形上、
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☆ 名家精讲禅宗,孙昌武先生带您了解禅宗历史,走近禅宗文化 ☆ 一部简明扼要的禅宗史,一部中国宗教的变革史 ☆ 讲述禅宗脉络,展现思想革新 ☆ 黄梅偏僻山区一个由民间游僧创建的小小的禅坊发展成声势强大的佛教宗派,掀起浩荡的宗教运动、思想运动、文化运动,再次证
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西方妄想的自我批判,后资本社会的哲学报告; ? 揭露资本控制和进步谎言下都市白领和脑力劳动者已沦为现代新型奴隶的社会现实; ? 法式哲思深入都市人日常生活的点滴细节, 直面资本大跃进、景观社会、娱乐人之怪现状; ? 给西方文明和现代理性开药方,重新定义工作
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《耶稣会与天主教进入中国史》为著名传教士利玛窦一行来中国传教过程中所见、所闻的记录手稿翻译译著。利玛窦是天主教在中国传教的开拓者之一,也是第1位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。他除传播天主教教义外,还广交中国官员和社会名流,传播西方天文
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本书是瑞士汉学家耿宁关于阳明心学的专著。作者在本书中尝试用现象学方法论解读阳明心学,他并不是希冀将阳明心学转换为现象学的研究,而是希望现象学作为一种探寻“本心”(阳明心学语“致良知”)的工具能够为人们所接受。 本书由上、下两部构成。前部分论述王阳
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本书以反思现实中人们的思维习性为主题。作者从社会事件中采集案例,带领读者踏上批判性思维的旅程,去与这个纷扰迷乱的时代中的各种人和思潮相遇、对话,去询问、探求、推敲、掂量和反思,以期培养具有自主、清晰、求真、谨慎、公正、开放等思维习性的批判性思维者。
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