用药如用兵
圣人能够养育平民生命，是用五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，而药物就用来攻击邪气。所以，即使是甘草、人参，误用了也会导致危险，也就成了毒药之类了。古人喜欢服用玉石散一类药物的人，必定生奇病，这就犹如好战的人，必定遭到奇殃一样。用兵的目的是来除暴，不得已才用它；用药的目的是为了攻疾病，也是不得已才用，这是相同的道理。
病的危害，小病耗精，大病伤命，这就犹如暗藏了一个敌国一样。用药物偏寒偏热的特性治疗脏腑之气偏盛偏衰所引起的热症或寒症，必要知己知彼，多方来制止它，而后就不会有丧生殒命的忧虑。这是因病邪按一定的规律循着经络传导邪气，在病还未到达时就加以制止，这就像敌人未来就截断要道一样。对于凶横暴劣的疾病，急需在它未发生时，就加强防护，就像守住国家的边疆不让敌人来侵略一样。对于因为挟宿食而生病的人，先除去他的宿食，就像敌人的资源粮食已被焚烧了一样。和旧病一起引发的病，必须防止并发症，这就好像把敌人的内应已经除掉了一样。辨别清楚经络，没有泛泛用药，这像是有向导领路的军事行动一样。因为寒热的不同而用相反的药方，叫做行间之术。一种病分别加以治疗，就像用兵可以以少胜多一样，只要使敌人前后不能互相救助，敌兵的势力自会衰弱。多种病合而治之，就像部队集中力量来捣毁其中坚力量，使他们四处泛散无所统领，而全部都溃败。病刚刚发生，就不要治得太深，要固守元气，就像使敌人旷日持久，自然疲惫而败一样。病已经衰弱了，就必须追根究底让它无处可藏，更加运用精锐，捣毁其老穴，即挖出病根。
凡虚弱的身体，攻不能太过，本着用平和的药，而非用猛药来补。这正如国家衰败的时候，不能够把民力用光一样。受风邪的伤害，攻不可缓，要用严峻厉害的药来治疗，而又要用平常的药来调和。这样，身体就会如富强的国家一样，可以振声威了。
用兵时，选才须精当，器械须精良，严定期限，不得延误，布阵有方的将领才能获得胜利。《孙子兵法》十三篇，也将治病的方法说尽了。
〔清〕徐大椿：《医学源流论》