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养生长寿之道:百行周备自长寿

8/15/2021 5:42:22 PM 人评论 次浏览

百行周备自长寿

致力于养性的人,都希望通过自己的长期修行来达到养性的目的。人的心性如果调养好了,即使不再去刻意修行也不会产生不利后果。人的心性如果已经得到合理调养,那么内外百病都不会产生;祸乱灾害,也无从发作。这是养性的重要理论。善于养性的人,能够在病未发作之前,就加以预防,也就是这个意思了。

古时养性的人,不在于服食什么灵丹妙药,而在于平时起居。行为举止如果合理,即使没有药饵滋补,也足以长寿。如果德行不足,纵然服上等的良液金丹,年寿也不可能长久。所以老子说:善于养生的人,陆地上行走不会遇到虎兽。这是禀受道德的福祉,哪里是凭借服用药物来祈求延年益寿的呢?圣人之所以用药,是用来救治那些行为上有过错的人。因此,愚蠢的人抱病多年,都不会想到去培养美德;疾病缠身,最终却也没有悔改之心。所以,岐伯、医和两位古代名医没有长寿,而彭祖、俞跗能够长寿,其实是有原因的。嵇康说,养生有五个难点,不放弃名利是一难,不消除喜怒是二难,不除去美色是三难,不淡泊滋味是四难,防止神思精气耗散是五难。人如果不戒除这五点,即使心里希望长寿,口中念着极有道理的话,吃的喝的都是精华,也不能不去尽力挽回自己的德行,也不能避免寿命的减少。如果能够戒除这五点,心中所懂得的道理越来越多,道德也会日渐完备,不用祈祷长生也有神灵保佑,不求高寿也可以延年了。这就是养生的宗旨所在了。

〔唐〕孙思邈:《千金要方》

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