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养生长寿之道:养性四要

8/15/2021 5:42:22 PM 人评论 次浏览

养性四要

人如果能够遵从自然规律,注意保养心性,协调好憎,调适情性,那么,养性的道理自然就明白了。其中,遵从自然规律就是说,人不会被祸福所迷惑;保养心性就是说,人不会喜怒无常;协调好憎就是说,人不会贪图那些无用的东西;调适情性就是指,人的欲望不能过度。人不被祸福所迷惑,就是指他的行为举止顺其自然;不喜怒无常,就是指他能赏罚分明,不徇私情;不贪图无用的东西,就是指人不会因为自己的欲望而去损害了自己的天性;而欲望适度,就是说知足能养生了。要做到这四点,是不能靠外物,也不能依靠他人的,必须要凭借自己的努力才可以。

《文子·符言》

人如果心有所爱,不要爱得太深;心有所恨,也不要恨得太深;因为,这些都会伤神。也不必对某些人或事情过度称赞,或者批评得过火了,而要用平常心对待事物,如有偏颇之处,就应该改正过来。

当处在贫苦的环境时,要安于贫苦;处在富贵的环境时,不要以富贵自恃;不论居于贫穷还是富贵之中,人都必须有恒心坚守自己的道德,千万不要因为自己贫穷或者富裕而改变了自己的志向和本性。

如果你懂得比较多,不能以此自我夸耀;有了大的功德,也要不矜不伐。还要使良药不离手,美好良善的言辞不离口,心中不生邪恶的念头。内心要常怀诚意,对外事外物要恭敬。不要假装友好来取悦别人,一个人即使终身行善也会被人嫌弃,但不要因此怀恨在心。如果你极尊敬地对待君上,而别人认为这是在讨好献谄,这时,你就应当用道来平息自己的心。只要是道所在的地方,好的德行就不会孤立,因此,千万不能因为做了善事却没得到善报而心怀仇怨。

日常生活中,尽量不要让心里感到不满;如果心有不满,就应极力抑制,不要让这种不满变大。因为,人如果知足,就不会遗失福气。对于所到之处,都不要苛求过多;苛求太多,就会劳心苦志。

人之所以多病,是因为不注意养性。在平常健康的时候,就认为健康是很平常的,于是就纵情恣欲,心里想做的,就会去做,不受禁忌的约束,欺罔人和神明,无所不作。自己借口说这一切是为了顺应天性,却不知此后这都会成为引起疾病的因由。等到两手摸空,白汗流出,反复叫着苍天的时候,就没有任何办法了,这都是因为平时粗心,不自我检点,才会这样的。其实,人只要在平时生活中,稍花时间来反思身心,就会发现自己的日常行为之中,有许多都是会引起各种不同的疾病的,于是就会知道很多疾病都是自己造成,而并非上天安排的。如果等到一朝病发,疾病得不到缓和也无法救治了,就只会诽谤医药无效,神灵不显。所以聪明的人以及爱惜自己性命的人,都应该自己反思,如一旦因疏于修养而深感惭愧,就告诫自己要约束身心,常常修身行善。

〔唐〕孙思邈:《千金要方》

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