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养生长寿之道:贵生

8/15/2021 5:42:22 PM 人评论 次浏览

贵 生

圣人深思熟虑天下的事情,认为没有东西能比人的生命更宝贵。耳、目、鼻、口都是用来为生命服务的。耳朵虽然想聆听音乐,眼睛虽然想欣赏色彩,鼻子虽然想闻芳香,嘴巴虽然想品佳味,但只要这些对生命有害,就应立即停止。对于这四种器官来说,即使是它们本身不想做的,但只要有利于生命,也应该去做。由此看来,耳、目、鼻、口是不能为所欲为的,必须有所节制。这是出于爱惜生命的需要。

尧曾想把天下让给子州支父,子州支父却回答说:“让我做天子也还是可以的。但我现在正患有十分严重的病,正要治病,没有闲暇去考虑天下大事。”天下,是非常重要的事,但子州支父却不因为它而损害自己的生命,又何况其他的事物呢?

所以说,道的精髓,是用来修身的;其末节,是用来治理国家的;其残渣,是用来治理天下的。由此看来,帝王的丰功伟业只不过是圣人闲暇之余的事罢了,并不是用来全身养身的方法。如今世俗所谓的君子们,不惜损害身体、不顾性命地去追求身外之物,他们这样做是为了达到什么目的?他们这样做又是为了什么呢?

大凡圣人将要有所举动的时候,一定会先考虑清楚他所要达到的目的和怎样去达到这个目的。假如有这样一个人,他用珍贵的珠宝去弹射远在千仞高处的飞鸟,世人肯定都会嘲笑他。这是为什么呢?很显然,是因为他所耗费的太贵重而所希求的却又太轻微了。而生命,又岂止是珍贵的珠宝所能比得上的啊!

〔战国〕吕不韦:《吕氏春秋·贵生》

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