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猴年说猴 孙悟空形象的演变你真正了解多少呢?

12/31/2018 3:34:05 PM 人评论 次浏览

今年是猴年,猴年最热的当然是是猴王齐天大圣孙悟空,这个形象由六小龄童老师演绎得惟妙惟肖,成为不可超越的经典。而《西游记》也是四大名著之一,就算不是猴年,翻拍《西游记》的,拍电影的,每年都很火爆,那么你可知道孙悟空这个形象的前世今生?如果不知道的话,随360常识网一起来,如果知道的话,360常识网有什么说的不对的地方,请指点一二。

《西游记》中孙悟空的形象就是正义的化身,敢于跟统治阶级叫板,基本上也做到了锄强扶弱,在取经路上做了很多好事。但是在《西游记》成书以前,孙悟空的形象可不太好,甚至连孙悟空这个名字都没有,《西游记》是吴承恩在前人的作品基础上加工创作的,吸取了前人作品的精华,但是对情节进行了完善,让孙悟空这个形象更加有血有肉。

《西游记》之前的取经故事当然属于《大唐西域记》是玄奘自述,是一本地理书籍,但是后来的故事慢慢讲玄奘神话,例如宋朝《大唐三藏取经诗话》就已经有了神怪取经的原型,在这本书里并没有孙悟空、八戒、沙僧,但是其中有一个猴行者,是一名自称“猕猴王”的白衣秀士。这个猴行者是主动来护送玄奘去取经的,一见面,这个白衣秀才曰:“我不是别人,我是花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王。我今来助和尚取经。此去百万程途,经过三十六国,多有祸难之处。”猴行者见多识广,对一路上风土人情十分熟悉。猴行者的职责比起护卫倒是更像向导,猴行者还见过玄奘的前两世,都没有取经成功,可以说《大唐三藏取经诗话》就是取经故事的雏形。

而在元朝的杨景贤所做的杂剧《西游记》中的孙悟空和猴行者相比叛逆性格更强。孙悟空弟兄、姊妹五人,大姊骊山老母,二妹巫枝祗圣母,大兄齐天大圣,小圣通天大圣,三弟耍耍三郎。孙悟空更加像一个妖怪,还娶了妻子,盗取蟠桃仙酒也是为了跟妻子一起享用,而在《出孙演咒》中,唐僧救出孙悟空之后,孙悟空甚至想要把唐僧吃掉,正是此时观音出现给孙悟空戴上“铁戒箍”,传授唐僧“紧箍儿咒”,这才将孙悟空给降服住。

杂剧《西游记》中的孙悟空已经有了很多本领,比如筋斗云,金箍棒能大能小,孙悟空也会变化了,慢慢变得更加丰满了。

唐传奇《补江总白猿传》中就已经出现了一个四处掳掠女子的白猿精,而在话本中《陈巡检梅岭失妻记》中的白猿精有兄弟三人,居住的洞府当中有仙酒、仙桃等各类可以长生不死的食物。这些资料也为《西游记》的成书贡献了不少力量。

当然这是《西游记》之前的书籍关于孙悟空的描述,那么孙悟空的原型到底是来自哪里呢?

鲁迅先生认为孙悟空源自淮涡水神无支祁,胡适却认为其原型是印度史诗《罗摩衍那》的神猴哈奴曼。胡适曾专门写过《西游记考证》来论证孙悟空的原型,这一个观点是外来说。

还有一种是本地说,不过这个本地也是当时的胡人,玄奘在偷渡出关时所依靠的第一个弟子石槃陀。石槃陀为胡人,出家成为玄奘弟子后即为“胡僧”,可能因此口耳相传讹误为“猢狲”。且胡人体毛相较于中原汉人而言较多,也可能给予时人毛茸茸的印象。石槃陀在玄奘西域的时候帮了不少忙,但是却在后来起了异心,要杀玄奘,这个情节也给了吴承恩不少灵感,比如孙悟空和唐僧之间的师徒之情并不是那么和谐。

美猴王的形象给我们一代又一代人美好的回忆,相信会传达给更多人以正能量和回忆,360常识网再次祝福各位猴年大吉,阖家团圆,万事如意!

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