孙中山轶事
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《孙中山轶事》认识“真正的”孙中山是有着许多困难的。“国父”孙中山无论在历史上还是在历史学界都是一个颇具争议的伟人。其生时，有人对其他咬牙切齿，有人对其冷嘲热讽，有人对于顶礼膜拜。在其逝世后，对领袖的“神化”运动更加深了对孙中山的评价难度。韦慕庭认为：孙中山本人的想象力和他的改造中国的雄心，大大地超出了他所生活着的社会和他所能集中起来的力量的具体现实。在他的主观愿望和屡次挫败他的客观形势之间的矛盾，产生了有关一个人的个性构造问题，而这种个性构造，驱使着孙中山去追求一种难以实现的目标。
内容简介
中山思想丰富，民国以前之民族革命宣传，与民国成立后所标榜之三民主义，成为世人所称道，而后者尤富有平民政治之精神。世人论之者，辄惜中山先生理想太高，每为事实所不能行，故理想恒多于事实。其实中山之所谓理想，恒能在国民希望心理之中，其所以不能实现，并不在中山自身之不能力行，而在环境与时会之关系。中山平常对于国际问题及政治问题之见解，大抵皆超出常人，与欧西名政治家不相上下。惜时会未熟，致即有主张，亦多无由实行。中山自身所抱主义至坚久，惟少事务材与驾驭部下之术，左右复缺和衷共济之精神。
《孙中山轶事》中山之为人，自其思想上观察，殆为新之人物，自其性格上观察，则慈爱仁厚。年来躬亲政务，饱经艰辛，于猛进之中，已有稳健之觉悟。使彼以新派领袖之资格，调节新旧思潮，作用、至大。今失此一老，则新旧潮流，无缓冲之机能。将来各以盲人瞎马之势，相激相荡，祸之及于国家社会者，殆不堪设想。此更吾人对于先生之死，引为大憾者也。