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内容简介

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他用一本书,一个理论,打通百亿年来生物演化和人类文明的发展历程,并预言了人类暗淡的前途。难怪有人说:“世界不缺乏有知识的人,但是像王东岳这样融会贾通的人却寥寥无几。”

在那些大学课堂或哲学著作里,往往是千篇一律的哲学家简介、晦涩难懂的哲学理论,你或许能读懂他们,但如果你不想成为哲学史专家,这些知识并不能改变你。

有人像王东岳这样讲课,他自由出入人类学、物理学、历史、宗教、哲学的门庭,用你秒懂的语言梳理从人类诞生到当代社会,影响人类文明进程的思想精华,从中国的儒墨法道,到西方的柏拉图、康德,两大思想线索,掲示东西方文化和社会差异的底层逻辑。

课程目录

 王东岳的中西哲学启蒙课【完结】

│ 001发刊词：走一次纯粹的思想探索之旅.m4a

│ 002序：人类文明的前途在哪里？(1).m4a

│ 003 文明诞生的早晚和什么有关？ .m4a

│ 003文明诞生的早晚和什么有关？.pdf

│ 004 除了肤色，黑白黄三大人种的差异其实并不大.m4a

│ 004除了肤色，黑白黄三大人种的差异其实并不大.pdf

│ 005人类文明不是靠自身努力，而是自然进程的结果.m4a

│ 005人类文明不是靠自身努力，而是自然进程的结果.pdf

│ 006人类根据什么原则选取食物来源？.mp3

│ 006人类根据什么原则选取食物来源？.pdf

│ 007人类为什么会形成社会呢？.mp3

│ 007人类为什么会形成社会呢？.pdf

│ 008智人迁徙过程中留下了什么文明线索？.mp3

│ 008智人迁徙过程中留下了什么文明线索？.pdf

│ 009原始文明是如何分化的？以黄土高原和江南为例.mp3

│ 009原始文明是如何分化的？以黄土高原和江南为例.pdf

│ 010东西方文明差异背后的深层原因.mp3

│ 010东西方文明差异背后的深层原因.pdf

│ 011从甲骨文里看上古时代的文明是什么结构？.mp3

│ 011从甲骨文里看上古时代的文明是什么结构？.pdf

│ 012 文字符号对思维方式的影响.mp3

│ 012 文字符号对思维方式的影响.pdf

│ 013 象形文字里包含了什么智慧？.mp3

│ 013 象形文字里包含了什么智慧？.pdf

│ 014早期汉字的思维方式.mp3

│ 014早期汉字的思维方式.pdf

│ 015东西方思维方式的区别在哪里？.mp3

│ 015东西方思维方式的区别在哪里？.pdf

│ 016西方哲学科学体系是怎么诞生的？.mp3

│ 016西方哲学科学体系是怎么诞生的？.pdf

│ 017生存结构、思维方式、遮蔽效应：文化的三大特征.mp3

│ 017生存结构、思维方式、遮蔽效应：文化的三大特征.pdf

│ 018历史迷案：老子是什么时代的.mp3

│ 018历史迷案：老子是什么时代的人？_1.pdf

│ 019神秘的老子：可能不是一个人.mp3

│ 019神秘的老子：可能不是一个人.pdf

│ 020《道德经》里的文字，很多可能不是老子写的 (2).mp3

│ 020《道德经》里的文字，很多可能不是老子写的.mp3

│ 020《道德经》里的文字，很多可能不是老子写的.pdf

│ 021 老子为什么激烈地批评孔子？.pdf

│ 021老子为什么激烈地批评孔子？.mp3

│ 022 老子的“道”和古希腊的logos是一样的吗？.pdf

│ 022老子的“道”和古希腊的logos是一样的吗？.mp3

│ 023玄之又玄，众妙之门.mp3

│ 023玄之又玄，众妙之门.pdf

│ 024 坚强者恒灭，柔弱者长存.mp3

│ 024 坚强者恒灭，柔弱者长存.pdf

│ 025 刘备的那个“玄德”是什么意思？.mp3

│ 025刘备的那个“玄德”是什么意思？.pdf

│ 026 老子的最高社会理想是什么？.mp3

│ 026 老子的最高社会理想是什么？【拼课微信：booker113】.pdf

│ 027 为什么说老子的社会观是“反动”的？.mp3

│ 027 为什么说老子的社会观是“反动”的？.pdf

│ 028 宇宙物演的进程.mp3

│ 028 宇宙物演的进程.pdf

│ 029 人类灭绝并非危言耸听.mp3

│ 029 人类灭绝并非危言耸听.pdf

│ 030 深思天道：老子对人类命运的猜想.mp3

│ 030 深思天道：老子对人类命运的猜想.pdf

│ 031 老子的“懒蚂蚁”之叹.mp3

│ 031 老子的“懒蚂蚁”之叹.pdf

│ 032 3.1 “哲学家”和“哲学家学家”的区别在哪里？.mp3

│ 032 3.1 “哲学家”和“哲学家学家”的区别在哪里？.pdf

│ 033 3.2 哲学家的“智慧”离我们有多远？.mp3

│ 033 3.2 哲学家的“智慧”离我们有多远？.pdf

│ 034 3.3 为什么科学家都关心哲学问题？.mp3

│ 034 3.3 为什么科学家都关心哲学问题？.pdf

│ 035 3.4 人类的智力是如何调动的？.mp3

│ 035 3.4 人类的智力是如何调动的？.pdf

│ 036 西方人为什么不认为“实践出真知”？.mp3

│ 036 西方人为什么不认为“实践出真知”？.pdf

│ 037 3.6 一切哲学追问从惊异开始.mp3

│ 037 3.6 一切哲学追问从惊异开始.pdf

│ 038 3.7 古希腊哲学的本体论.mp3

│ 038 3.7 古希腊哲学的本体论.pdf

│ 039 3.8 人类五层思维序列的最高层：精密逻辑.mp3

│ 039 3.8 人类五层思维序列的最高层：精密逻辑.pdf

│ 040 3.9 古希腊哲学的大框架：从亚里士多德谈起.mp3

│ 040 3.9 古希腊哲学的大框架：从亚里士多德谈起.pdf

│ 041 3.10 古希腊超出古中国的地方：纵深追问与精密逻辑求证.mp3

│ 041 3.10 古希腊超出古中国的地方：纵深追问与精密逻辑求证.pdf

│ 042 3.11 为什么几何学、代数与哲学紧密相关？.mp3

│ 042 3.11 为什么几何学、代数与哲学紧密相关？.pdf

│ 043 3.12 古希腊时代的科学萌芽.mp3

│ 043 3.12 古希腊时代的科学萌芽.pdf

│ 044 3.13 哲学思维的第一特征：“追究终极”.mp3

│ 044 3.13 哲学思维的第一特征：“追究终极”.pdf

│ 045 3.14 “广义逻辑反思”：究竟什么是反思？.mp3

│ 045 3.14 “广义逻辑反思”：究竟什么是反思？.pdf

│ 046.3.15 科学前瞻：从古希腊人到量子力学.mp3

│ 046.3.15 科学前瞻：从古希腊人到量子力学.pdf

│ 047 思想大厦的根基：“无用”的哲学.pdf

│ 047思想大厦的根基：“无用”的哲学.mp3

│ 048什么是“感知通道禁闭”？.mp3

│ 048什么是“感知通道禁闭”？.pdf

│ 049 3.19 辩证逻辑和高端逻辑的关系在线收听_下载_喜马拉雅.mp3

│ 049越简单的模型越有效.mp3

│ 049越简单的模型越有效.pdf

│ 050 3.20 人类高端理性逻辑是动物知性逻辑的延展在线收听_下载_喜马拉雅F.mp3

│ 051 4.1 从古希腊哲学思绪，看“知”与“在”的关系在线收听_下载_喜马拉雅FM.mp3

│ 052 4.2 笛卡尔的“二元论”.mp3

│ 053 4.3 贝克莱的主观唯心主义与休谟的不可知论.mp3

│ 054 4.4 康德：西方近代古典哲学的最高峰在线收听_下载_喜马拉雅FM.mp3

│ 055 4.5 黑格尔的精神现象学系统以及现代哲学的萌芽在线收听_下载_喜马拉雅FM.mp3

│ 056 4.6 莱布尼茨的单子论与叔本华的意志论在线收听_下载_喜马拉雅FM.mp3

│ 057 4.7 “知”与“在”的关系_王东岳的中西哲学启蒙课_人文_喜马拉雅FM.mp3

│ 058 4.8 “知”的程度，受限于“在”的程度在线收听_下载_喜马拉雅FM.mp3

│ 059 4.9 “逻辑”是什么？在线收听_下载_喜马拉雅FM.mp3

│ 060 4.10 学习现象的发展在线收听_下载_喜马拉雅FM.mp3

│ 061 4.11 广义逻辑的两种状态在线收听_下载_喜马拉雅FM.mp3

│ 062 4.12 “真理”是什么？如何检验真理？在线收听_下载_喜马拉雅FM.mp3

│ 63 4.13 逻辑三洽在线收听.mp3

│ 64 4.14 什么才是“科学”？.mp3

│ 65 4.15 科学与技术的分野.mp3

│ 66 4.16 科学时代行将终结，后科学时代即将到来.mp3

│ 67 5.1 浅谈孔儒特征及思想背景.mp3

│ 68 5.2 纷乱的春秋时代在线收听.mp3

│ 69 5.3 先秦社会的政治、经济、文化在线收听.mp3

│ 70 5.4 中国古代第一次社会大转型在线收听_下载_喜马拉雅FM.mp3

│ 71 5.5 中国文化的特异现象.mp3

│ 72 5.6 为什么中原总是受到游牧民族的攻击？在线收听_下载_喜马拉雅FM.mp3

│ 73 5.7 耕地面积如何影响人际关系？.mp3

│ 74 5.8 远古文化三要素：求治、启蒙、教规在线收听_下载_喜马拉雅FM.mp3

│ 75 5.9 孔子对原始文化三大要素的阐发在线收听_下载_喜马拉雅FM.mp3

│ 76 5.10 古人的野合与孔子的出身在线收听.mp3

│ 77 5.11 孔子的实际政治操作能力有多强？.mp3

│ 78 5.12 孔子的三千弟子和七十二贤人有什么区别？.mp3

│ 79 5.13 孔子的学团怎么变成政团？.mp3

│ 80 5.14 孔子学说的核心：血缘宗法理论化在线收听.mp3

│ 81 5.15 宗法、血缘与人文关怀怎么影响中国人？.mp3

│ 82 5.16 如何化解激烈的人类种内竞争？.mp3

│ 83 5.17 孔子的思想为什么在古代备受推崇？.mp3

│ 84 5.18 孔子为什么最看重守德？.mp3

│ 85 5.19 西方的爱智文化与东方的重德文化.mp3

│ 86 5.20 为什么孔子是伟大的？.mp3

│ 87 6.1 逐渐步入暴力管控的文明初态.mp3

│ 88 6.2 法家代表人物——李悝与吴起.mp3

│ 89 6.3 商鞅变法为什么能成功？.mp3

│ 90 6.4 不顾个人安危的变法者.mp3

│ 91 6.5 商鞅改革的系统性有多强？.mp3

│ 92 6.6 商鞅变法是不是苛政？在线收听_下载_喜马拉雅FM.mp3

│ 93 6.7 变法悖论：为什么改革常常会失败？.mp3

│ 94 6.8 “权术”是怎么被发明出来的？.mp3

│ 95 6.9 韩非子为什么与儒家为敌？在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 96 6.10 韩非子如何教君王驾驭大臣？在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 97 6.11 为什么说法家不是现代法治的先河？.mp3

│ 98 6.12 中国与西方的古代政治对比在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 99 6.13 不同政治制度下的人性在线收听_王东岳的中西

│ 100 6.14 法家对中国社会产生了什么影响？.mp3

│ 101 6.15 法家：人类文明的负面参考系.mp3

│ 102 7.1 中国的“轴心时代”–先秦时代.mp3

│ 103 7.2 诸子百家的思想是简单粗糙的吗？.mp3

│ 104 7.3 墨子是外国文明的传递者吗？.mp3

│ 105 7.4 墨家为什么要自由？在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 106 7.5 墨家理想中的世界是怎样的？在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 107 7.6 思孟学派和儒家后学的恶化流变.mp3

│ 108 7.7 孟子学说与孔子有什么不同？.mp3

│ 109 7.8 荀子为什么觉得人性是恶的？.mp3

│ 110 7.9 中国传统社会是怎么固化的？在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 111 7.10 杨子的理想：人人不损一毫在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 112 7.11 个人主义对农业文明的透视_王东岳的中西哲学启蒙课_人文_喜马拉雅FM.mp3

│ 113 7.12 如何理解“怪诞”的庄子？_王东岳的中西哲学启蒙课_人文_喜马拉雅FM.mp3

│ 114 7.13 庄子齐物论与古希腊思想家的契合在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 115 7.14 庄周梦蝶：缺乏纵深的隐喻在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 116 7.15 庄子的寓言在嘲讽什么？在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 117 7.16 名家何以成为中国传统文化中的异类？在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 118 7.17 抹杀万物差异的惠子.mp3

│ 119 7.18 公孙龙比芝诺缺少了什么？在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 120 7.19 杂家代表吕不韦的商业冒险在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 121 7.20 《吕氏春秋》欲将中原文化引入秦国.mp3

│ 122 7.21 看似不合时宜的思维才代表未来在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 123 8.1 如何看待达尔文的学说？在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 124 8.2 看待世界的两种眼光：还原论与突现论在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 125 8.3 达尔文是怎么提出进化论的？在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 126 8.4 达尔文学说中存在的三个问题在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 127 8.5 进化与进步的实质是衰变与畸变在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 128 8.6 文明史是对自然史的恶性继承在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 129 8.7 从糖尿病看现代医药的问题在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 130 8.8 一切疾病首先都是进化病.mp3

│ 131 8.9 人类进化的进度远不及文明的发展速度.mp3

│ 132 8.10 今天的疾病为什么这么多？.mp3

│ 133 8.11 医源性疾病：最尖锐的伤害.mp3

│ 134 8.12 文明史视野里的中医在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 135 8.16 什么情况下选择中医或西医？在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 136 8.17 西医是怎么发展成现在的样子的？在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_.mp3

│ 137 8.18 天然寿命与科技寿命的区别在线收听.mp3

│ 138 8.19 养生保健要遵循什么原则？在线收听.mp3

│ 139 8.20 现代人正确的作息与锻炼方式在.mp3

│ 140 8.21 就医用药应该注意什么.mp3

│ 141 8.22 什么情况下必须就医？.mp3

│ 142 8.23 如何判断医院和医生的优劣？.mp3

│ 143 9.1 《易经》承载了中国最原始的思脉.mp3

│ 144 9.2 “易”文化与《易经》现象的区别.mp3

│ 145 9.3 上古时代的占筮记录.mp3

│ 146 9.4 如何解读《易经》的文本符号？在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 147 9.5 《易经》三法则与奥卡姆剃刀在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 148 9.6 《易经》文本三原则：象、数、理在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 149 9.7 解读《周易》的“经”与“传”在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 150 9.8 “卦”对时间与空间的追问在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 151 9.9 从伏羲先天八卦方位图看原始文化.mp3

│ 152 9.10 《易经》与地支十二字在线收听.mp3

│ 153 9.11 《易经》里的阴阳观念在线收听.mp3

│ 154 9.12 河图洛书：古人对星空的观察在线收听.mp3

│ 155 9.13 解读《十二辟卦图》与《六十四卦方圆图》.mp3

│ 156 9.14 《易经》里的卦象如何解释？在线收听.mp3

│ 157 9.15 从现代视角评价《易经》在线收听.mp3

│ 158 9.16 占卜其实并不靠谱在线收听.mp3

│ 159 9.17 为什么有很多人相信算卦？为什么有很多人相信算卦.mp3

│ 160 9.18 今天我们如何评价易经文化？在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 161 10.1 佛教诞生地–印度的特殊地理环境在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 162 10.2 古印度的种姓制度与宗教土壤在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 163 10.3 古代中国人为什么会接纳佛教？在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 164 10.4 佛陀的故事：为什么《西游记》里叫他“如来”？在线收听.mp3

│ 165 10.5 佛教思想的出发点：解决人生观问题在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课.mp3

│ 166 10.6 理解佛教的四个逻辑台阶在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课.mp3

│ 167 10.7 佛教思想的核心：缘起理论在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课.mp3

│ 168 10.8 什么样的人才可算作“思想家”？在线收听.mp3

│ 169 10.9 宽容的佛教也讲“业必受报”在线收听_.mp3

│ 170 10.10 世界是十二因缘的流转在线收听_.mp3

│ 171 10.11 佛教与中国文化的互补在线收听_.mp3

│ 172 10.12 佛教为什么在中国会形成宗派？在线收听.mp3

│ 173 10.13 中国人为什么特别欣赏禅宗？在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 174 10.14 佛教对于民族性的影响在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 175 10.15 佛教与道教、伊斯兰教、基督教的对比在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 176 10.16 信仰并不等同于宗教.mp3

│ 177 10.17 宗教文化在未来会消失吗？.mp3

│ 178 11.1 “国学”的内核：中国传统文化的衰落_.mp3

│ 179 11.2 “征服世界岛”其实并不成立在线收听_.mp3

│ 180 11.3 中国文化的原始性和前期性在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_.mp3

│ 181 11.4 “天人合一”下传统社会的内在震动在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_.mp3

│ 182 11.5 中国的人文关怀不同于西方的人文主义在线收听_.mp3

│ 183 11.6 可怕的低端奠基态漂移在线收听_王东岳的中西哲.mp3

│ 184 11.7 人类文化的演进脉络在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_.mp3

│ 185 11.8 秦汉·隋唐·明清–中国历史上的三大帝国在线收听.mp3

│ 186 11.9 宋代以来的政治经济格局在线收听.mp3

│ 187 11.10 技术不能让社会制度发生变革在线收听.mp3

│ 188 11.11 宋代以来世界格局发生了什么变化？.mp3

│ 189 11.12 明帝国的倒行逆施在线收听.mp3

│ 190 11.13 清帝国–中国文化完善化的死亡标本在线收听.mp3

│ 191 11.14 文化兴衰决定民族兴衰在线收听.mp3

│ 192 11.15 文化分期：信息量不断增加在线收听.mp3

│ 193 11.16 思想与文明有什么关系？在线收听.mp3

│ 194 11.17 中国文化为什么被阻滞？.mp3

│ 195 11.18 社会发展中，自由如何实现？.mp3

│ 196 12.1 人类文明的趋势与危机_王东岳的中西哲学启蒙课_人文_喜马拉雅FM.mp3

│ 197 12.2 为什么要提出这个问题？_王东岳的中西哲学启蒙课_人文_喜马拉雅FM.mp3

│ 198 12.3 宇宙物演的方式有哪些可能？.mp3

│ 199 12.4 “属性”、“本性”以及“信息”概念的注解在线收听.mp3

│ 200 12.5 “衍存”与“自在”、“自为”概念的注解在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 201 12.6 读懂物演坐标示意图在线收听.mp3

│ 202 12.7 有效代偿与无效代偿与代偿律的基本规定在线收听.mp3

│ 203 12.8 费米悖论：外星人去哪里了？在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 204 12.9 回顾：用相反的理论解读人类文明史在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 205 12.10 站在高点，才能真正理解一个学说在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 206 12.11 人类文明是系统性危机不断积累的进程在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 207 12.12 科技进步给人类带来的危机在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 208 12.13 为什么人类文明的进步导致了物种的不安全？在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 209 12.14 社会究竟是什么？在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 210 12.15 从更大的尺度看地球的历史分期在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 211 12.16 智质性状变构：人类从物种到种系在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3

│ 212 12.17 生物与社会之间的五条社会定律在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅F.mp3

│ 213 12.18 《物演通论》之学说总概括在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3