王玥波聊斋之莲香简介:聊斋之莲香原文:桑生,名晓,字子明,沂州人。少孤,馆于红花埠。桑为人静穆自喜,日再出,就食东邻,余时坚坐而已。东邻生偶至戏曰:“君独居不畏鬼狐耶?”笑答曰:“丈夫何畏鬼狐?雄来吾有利剑,雌者尚当开门纳之。”邻生
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王玥波红楼谜语简介:《红楼梦》中谜语的描写,不仅具有极高的艺术性、欣赏性,而且对人物的塑造和情节的发展都有着极大的作用。而这一点往往被红学家们所乎视,笔者今摘录几段,试探性的给予分析,与大家一同赏鉴赏鉴,以图抛砖引玉。
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王玥波聊斋之张诚简介:聊斋之张诚原文:豫人张氏者,其先齐人。明末齐大乱,妻为北兵掠去。张常客豫,遂家焉。娶于豫,生子讷。无何,妻卒,又娶继室,生子诚。继室牛氏悍,每嫉讷,奴畜之,啖以恶草具。使樵,日责柴一肩;无则挞楚诟诅,不可堪。隐畜甘脆饵诚,使从塾师
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王玥波秦琼卖马简介:隋朝末年,在济南府当差的山东豪杰秦琼受命来潞州办事,不幸染病于店中,所带盘费俱已耗尽。无奈之中,牵着他心爱的坐骑黄骠马到西门外的二贤庄去卖。 秦叔宝将黄骠马拴在庄南大槐树下。 单雄信听说有人卖马,便去相马。秦叔宝早在山东就听说单雄信是
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王玥波聊斋之真生简介:原文:长安士人贾子龙,偶过邻巷,见一客,风度洒如。问之,则真生,咸阳僦寓者也。心慕之。明日,往投刺,适值其亡;凡三谒,皆不遇。乃阴使人窥其在舍而后过之,真走避不出;贾搜之始出。促膝倾谈,大相知悦。贾就逆旅,遣僮行沽。真又善饮,能雅
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王玥波奇幻过春节简介:北京交通广播电台推出的《奇幻过春节》的节目。本节目主要是用评书的等式来讲述《聊斋志异》。本书是由王玥波带来的聊斋系列评书。
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王玥波聊斋之佟客简介: 原文:董生,徐州人。好击剑,每慷慨自负。偶于途中遇一客,跨蹇同行。与之语,谈吐豪迈。诘其姓字,云:“辽阳佟姓。”问:“何往?”曰:“余出门二十年,适自海外归耳。”董曰:“君遨游四海,阅人綦多,曾
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王玥波双鞭记简介:王玥波播讲的双鞭记,讲述的是大隋唐的故事,通篇故事的基调定的都比较高,也许是因为王玥波性格的原因,尽管有的事情是悲剧,但是被王玥波讲出来依然带有喜剧色彩,让人能够很快从较低的情绪中摆脱出来,故事曲折,事件真实,值得一听。
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王玥波聊斋之少女简介:《聊斋志异》,简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。全书共491篇,内容十分广泛,多谈狐、仙、鬼、妖,以此来概括当时的社会关系,反映了17世纪中国的社会面貌。聊斋是蒲松龄的书房的名字,古人一般用自己
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王玥波聊斋之青梅简介:聊斋之青梅原文:白下程生,性磊落,不为畛畦。一日,自外归,缓其束带,觉带端沉沉,若有物堕。视之,无所见。宛转间,有女子从衣后出,掠发微笑,丽绝。程疑其鬼。女曰:“妾非鬼,狐也。”程曰:“倘得佳人,鬼且不惧,而况于狐
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王玥波宋金刚押宝简介:《宋金刚押宝》的无名作者对混混儿、黑社会的规矩风物了如指掌,但对混混的观察却毫无雨果《巴黎圣母院》式的悲天悯人,而是直接将进入混混自身,从混混的角度观察周围的一切。福楼拜在写包法利夫人是激动得大呼“我就是包法利夫人”,《
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王玥波王玥波评书小段集锦简介:王玥波评书小段集锦
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王玥波云萝公主简介:从前,有个书生叫安大业,安分守己,勤奋读书。一天,一群婢女拥一美丽少女前来,说是圣后府里的云萝公主下嫁安大业。
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王玥波聊斋之夜叉国简介:交州有一个姓徐的,驾船渡海去远方做买卖,在海上遭遇大风,船被吹到不知什么地方。风停后,徐某睁眼一看,见来到一处,山峰绵延,树木苍苍。徐某希望有人居住,便将船拴好,背着粮食、干肉,下船登上了海岸。刚进山,见两边悬崖上,密密麻麻地排
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王玥波聊斋之陆判简介:聊斋之陆判原文:陵阳朱尔旦,字小明。性豪放。然素钝,学虽笃,尚未知名。一日,文社众饮。或戏之云:“君有豪名,能深夜赴十王殿,负得左廊判官来,众当醵作筵。”盖陵阳有十王殿,神鬼皆以木雕,妆饰如生。东庑有立判,绿面赤须,貌尤
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王玥波聊斋之黄英简介:《长篇评书版:聊斋之黄英》讲述顺天府的马子才最爱菊花,在南京结识了陶氏姐弟,并同回顺天。陶三郎和姐姐陶黄英都是治菊高手,但陶三郎卖菊为生,马子才很不高兴。三郎走后,马妻病故,子才与黄英结合,后又到南京,见到三郎,相邀而回。
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王玥波聊斋之晚霞简介:原文:五月五日,吴越有斗龙舟之戏:刳木为龙,绘鳞甲,饰以金碧;上为雕甍朱槛,帆旌皆以锦绣。舟末为龙尾高丈余,以布索引木板下垂。有童坐板上,颠倒滚跌,作诸巧剧。下临江水,险危欲堕。故其购是童也,先以金啖其父母,预调驯之,堕水而死勿悔
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王玥波王玥波点评新三国简介:王玥波点评三国那些您不知道的事儿
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王玥波明朝那些事-第1部简介:《明朝那些事儿(第1部):洪武大帝》从朱元璋的出身开始写起,到永乐大帝夺位的靖难之役结束为止。叙述了明朝最艰苦卓绝的开国过程。朱元璋pk陈友谅,谁堪问鼎天下?战太平、太湖大决战。卧榻之侧埋恶虎,铲除张士诚。徐达、常遇春等不世名将乘
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王玥波聊斋之红玉简介:《红玉》乃是一篇有些不同的聊斋人狐恋之文。如《聂小倩》等文,书生小狐女定当私定终身爱的死去活来不顾阴阳阻隔,可《红玉》的故事“情义”多于“情爱”
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