方以智，明代思想家，桐城派先驱。清兵入关后出家为僧，致力于思想救世。家学渊源，博采众长，主张中西合璧，儒、释、道三教归一。一生著述400余万言，文、史、哲、地、医药、物理，无所不包。　　《中国传统·经典与解释·方以智集：浮山文集》是方以智一生文章的总

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《佛典丛书：解深密经讲析》系大乘佛教中期经典，为法相唯识宗之根本典籍。其内容分为八品：（1）序品，叙说佛陀于十八圆满受用土，现出二十一种功德成就受用身时，无量大声闻众与大菩萨众集会之情景。 （2）胜义谛相品，说明胜义谛真如乃是离名言之有无二相，跨

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《自然辩证法概论新编/东大哲学典藏·萧焜焘文丛》由“导论”、“宇宙自然论”、“科学思维论”和“科学技术论”构成，系统论述了马克思主义自然辩证法的一般特征，以及辩证法是宇宙自然、科学思维和科学技术这三个领域中事物和人类活动的运动发展的普遍规律，认为以

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希腊哲学中，自然哲学路线的高峰之一就是原子论哲学和快乐论伦理学，而希腊化罗马时代原子论哲学和快乐论伦理学的代表就是伊壁鸠鲁学派。伊壁鸠鲁很喜欢写自己哲学的“概要”，作为信众们达到心灵宁静的幸福保障。这些概要性的哲学书信和格言集构成了《自然与快乐 伊

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《思的经验》列在《海德格尔全集》第13卷，从他的作品到他最后的作品，跟踪了海德格尔思想的全过程。这一卷的名字，直译应译为“从思的经验中来”，“基于思的经验来说”或“出于思的经验”。　　海德格尔的整个思想历程，从他发表的首篇作品到他的最后作品都集于本卷

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人的有限，正因生命缠绕太多的葛藤，禅的归零，却让生活充满无限的可能，禅不在远，就在当下。在与禅者林谷芳禅诗的交会中，你已遨游禅海。林谷芳，禅者、音乐家、文化评论人、台北书院山长、佛光大学艺术学研究所教授。六岁，有感于死生。高一见书中句“有起必有落，

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1、与弗洛伊德、荣格齐名的心理学家——阿德勒的代表作，教你正确面对生活中的磨难，获得想要的幸福； 2、阿德勒写给每个人的心理启蒙书——《正向思考的力量》，著名心理学家马斯洛、华生、杜威、墨菲、舒尔茨等诚挚推荐； 3、《正向思考的力量》帮助你解读行为密码,

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《钱穆先生全集（第1辑·共16种）（套装共21册）》包括《荘老通辨》、《荘子纂笺》、《墨子 惠施公孙龙》、《论语文解》、《宋代理宋代理学三书随札》、《中国近三百年学术史（一、二）》、《朱子新学案（第1册-第5册）》、《阳明学术要》、《宋明理学概述》、《两汉

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《汉译世界学术名著丛书：论隐秘的上帝》是库萨的尼古拉重要的四篇论文的结集，被公认是“否定神学”的珍贵文献。库萨依循否定的方式去论述“隐秘的上帝”：上帝“既非被称道，也非不被称道”、“既不是无，不是不存在，也不是既存在又不存在”；上帝也“不是真理”。

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《论道成肉身》分为两个部分。第一部分包括阿塔那修的两部名篇：《驳异教徒》和《论道成肉身》。在这部分，阿塔那修驳斥了希腊罗马的哲学观念和偶像崇拜，阐明了基督徒的核心教义道成肉身的意义，为《尼西亚信经》的形成奠定了重要的基础。第二部分记录了阿塔那修

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适读人群 ：供广大读者阅读此书在理论方法及考证实践方面似较以往成果更为成熟。作者提出“礼制语境”此一新概念，旨在说明不单解说礼书(《仪礼》等)仪文，研究《左传》、《论语》以至其他儒家经典中的许多文字，同样必须将礼制元素考虑在内，都必须重构其中的礼制语境。

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人们早已发觉：原来我们的思维方式存在颇多硬伤；判断能力也并不像我们自己认为的那样靠谱；甚至于对大脑了解得越多，便越会认识到，我们可能永远都无法真正地认识自己！ 然而，如果无法完全剔除这些进化机制留下的印记，那么，我们还可以相信自己吗？我们该怎样思考，又

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春秋战国时代的诸子百家争鸣，是中国思想史上极为重要的黄金时期。据各种资料记载，至少有十余派学者带着各不相同的思想活跃在这个时代；他们彼此论战，同时吸取对方理论中的优点，构成了学术思想空前活跃的盛况。本书论述先秦诸子学说，以司马谈所论儒家、道家、阴阳家、

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《菜根谭》 是明代洪应明所的一部有关处世哲学的格言体作品，它主要围绕儒家的 『修身、 齐家、 治国、平天下』的社会理想展开论说， 同时杂糅了道家的无为思想、 佛家的出世思想以讽劝世人息欲养性、 积德行善。本次出版的 《菜根谭》 ， 将之前两个清刊本进行对比、 综

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