本书介绍了约翰D.洛克菲勒、约翰皮尔庞特摩根、查斯特菲尔德勋爵、巴菲特及比尔盖茨、李嘉诚等人对后辈的忠告。向优秀的人学习,你将是个优秀的人;向成功的人学习,你将是个成功的人,能够使读者受益匪浅。
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《国家哲学社会科学成果文库:的哲学》分为上下两篇,共十七章,内容包括:马克思哲学的理论主题、政治经济学批判中的历史唯物主义、历史唯物主义的双重逻辑、历史唯物主义双重逻辑的当代境遇、作为哲学概念的商品、使用价值的哲学反思等。仰海峰,1969年生,安徽潜山
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《绘图全本玉匣记》为东晋道士许真君所著。许真君,又称许旌阳,名逊,字敬之,南昌人。博通经史,明天文地理、历律五行、谶纬之书,尤嗜神仙修炼之术。东晋宁康二年,许逊已一百三十六岁。八月望日,举家四十二口,同日从豫章西山拔宅升天,鸡犬随之。著有《太上灵宝
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作者对竹简《五行》篇已有成熟的研究,本讲稿分两部分,第一部分为对竹简《五行》篇作者和时代的考订,及对文本的逐章乃至逐字逐句的疏解;第二部分侧重于义理的阐发,从内在性、跨越性和政治解读入手,在竹简《五行》篇作者确定为子思的前提下,将《五行》篇与子
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本书内容分为三个部分:算术、真和悖论。第一部分算术部分主要阐述形式真理论在二十世纪三十年代的成果,包括了哥德尔不完全性定理中与真理论密切相关的技术思想和方法,重点阐述了塔斯基不可定义性定理及其相关的延伸性结果。这一部分为后续理论提供了技术与思想两方
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本书为“中国社会科学院学部委员专题文集”之一。作者为世界宗教史所研究员,一直致力于佛教哲学和中国佛教宗派研究。本书集中收录了作者近年来研究中国唐宋时期天台宗和禅宗的论文,代表了当代中国佛教研究的水准。 魏道儒(1955年10月15日~),河北景县人。中国社科
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适读人群 :大众读者,对佛法感兴趣的读者,星云大师忠实读者1、星云大师专栏著作,真正与人生息息相关的佛法 《人间万事》是星云大师继《迷悟之间》《星云法语》后,在《人间福报》上的第三个三年执笔撰写的头版专栏,后结集成书。“人间万事”,顾名思义,举凡人世间
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1.收录张岱年先生关于中国伦理思想的两部重要专著,时间跨度三十余年,体现了张先生在这一领域的持续深入探索。 2.系统厘清几千年来中国古代伦理学说的发展演变。 3.新编人名、书篇名索引,供读者查找之便。 两书为张岱年先生关于中国古代伦理思想的研究专著。《中国
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适读人群 :翻译研究者、学习者,宗教典籍研究者★第三届全国宗教经典翻译研讨会成果展示 ★跨学科宗教经典翻译盛会 ★多语言、多地区、多民族译介交流 《第三届全国宗教经典翻译研讨会论文集》是第三届全国宗教经典翻译研讨会的论文成果,共收录会议的19篇文
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《普通高等学校硕士研究生马克思主义理论课教材·自然辩证法概论(第2版)》是在第1版的基础上修改而成的。全书共分五篇。 一篇“科技概观”,主要探讨:科学、技术与文明的关系,科技变革中的人文关怀。 第二篇“自然观及其变革”,主要探讨:自然观的历史演进,人
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《中国印度之智慧》撷取了印度、中国文化中颇为精髓和深刻的内容,全书共分两册。《印度的智慧》通过对印度文学、哲学、宗教信仰的展示,让人们一窥印度思想的丰富性和本质精神。《中国的智慧》收录了中国哲学、文学和宗教等方面的代表作,生动全面地介绍了中国的传统文化
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《易》之为书数千载,释者无数。儒有儒说,道有道解。清乾嘉年间的高道刘一明实为道教中的《易》学大家,他的“丹道即易道,圣道即仙道”的《易》学理论,以及他对前人《易》学著作的阐发和注疏,对当今《易》学研究者而言,可谓是震聋发聩的。刘一明(17
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《外国人眼中的中国人:朱熹》不同于其他关于朱熹的传记,一是视角不同,卜道成是英国来华传教士,从外国人的角度描写朱熹生平及其理学成就;二是作者是著名的汉学家,倾尽毕生心血研读朱子理学,小有所成。 卜道成是对近代高等教育事业发展做出重要贡献的著名
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书是中世纪哲学家司各脱的重要著作,作者在其中探讨了上帝与第*原理之间的关系。并且从第*原理的角度谈了对上帝的认识,涉及哲学基本概念和问题。司各脱在书中对存在概念的讨论,在中纪纪经院哲学家中是非常独特的,尤其是对上帝是否“存在”(存在这个概念是否适用于上帝
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章太炎眼中的“东方师表” 日本明治时代四大奇人之一 被誉为东洋的“卢梭” 1.《一年有半》为近代东方启蒙思想的伟人的最后著作,对于日本的近现代化建设具有突出贡献。同时也对中国近代进步人士提供了很多宝贵的借鉴。 2.《一年有半》篇幅短小,内容精悍,对
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本书提炼、汇聚许多人生哲理、智慧箴言,将之与故事有机结合,让读者学会从容地应对人生中的种种问题,更深刻地理解和把握人生。在未来的人生旅途中,多一些成功,少一些懊悔;对一些精彩,少一些落寞;多一些积极,少一些懈怠。
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《中国经学史?周代卷》是美国汉学家韩大伟教授多卷本《中国经学史》的第一卷。韩教授采用西方经学界的观念模式书写中国经学史,以各个时代开宗立派的大师为中心,在广阔的历史视野下审视中国经学的传承和研究方法的发展。《周代卷》一共11章,前七章论孔子的经学,后面四
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本书是德国哲学家胡塞尔的重要著作。按照胡塞尔自己的评论,这是他的现象学哲学的具有“第yi哲学沉思”形式的哲学体系构想,由此为开端,将从根本上开启真正的哲学。胡塞尔在书中将他的zui越论现象学的哲学称作“第yi哲学”,强调它是一种由zui终根源奠立的普遍科学的
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《上药真诀(套装上中下册)》为什么要用“上药真诀”作为书名? 因为我们江西玉皇古宫的根本经典《高上玉皇心印经》的开篇首句,即为“上药三品,神与气精”。 这里的“上药”,是对应“下药”而言。所谓“下药”应该是指中医药里的各种植物类药物,当然也包括
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《宝性论》是《究竟一乘宝性论》的简称,又名《大乘无上续论》,为佛家重要论典,向来受汉藏各宗派佛学家重视。 《宝性论大疏》中围绕佛性如来藏宣讲了七个内容,汉土华严、天台、禅宗(甚至律宗);藏地宁玛派的大圆满、萨迦派的道果、噶举派的大手印,皆据如来藏
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