中国哲学史是中国文化的精华部分，是中华民族的认识史。它展示出中国哲学与神学在斗争中发展前进的历程，展示出人类抽象思维从低级向高级，人类认识由浅入深的发展历程。学习祖国优秀的哲学遗产，可以提高我们的民族自信心。中国民族在长期的封建社会中，创造了灿烂的

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在西方哲学史上，实践智慧是个渊远流长、常谈常新的话题。《美德、规则与实践智慧》分为纵横两条线索。纵向线索是对柏拉图式美德、亚里士多德式实践智慧、康德与实践智慧、实用主义规则观和诗性正义理论的阐释和探讨；横向线索是通过考察美德与规则之关系，以及一般规

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人是生命的“类”存在，人们从事生命活动要肯定人是在生态系统中的生命体验活动，并且必须主动地，有目的性地构筑生态优化性的生存。人类要运行这种生存机理就不可别离生态学方法，必然在生命及生存中体验主客体结构的生态化转换性关系。优化人的生态性生存还需要通过

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1、本书由张岱年先生1978年秋至1979年春在北京大学哲学系讲授“中国哲学史史料学”的课程讲义整理而成。 2、本书列举了从先秦到近代的重要的中国哲学史料，简要地介绍了每一种史料的重要观点和学术价值，清晰地考证了其成书年代，并引用史学家的观点，吸纳了出土简帛文献

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《身体诗学》试图建立以身体为基础的诗学体系，证明、阐释、弘扬一个基本命题：身体（不是所谓的“灵魂”）是文学活动的主体，回到其起源的文学研究必然落实到身体维度。身体观看而又被观看、触及而又被触及、书写而义被书写、言说而又被言说、阐释而又被阐释，而诗学

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《汉译世界学术名著丛书：遗书（第二卷）》是法国十八世纪空想社会主义者和战斗的无神论者让·梅叶神甫的传世之作。梅叶在他的《遗书》中通过他亲眼目睹的封建社会的残酷现实，并利用《圣经》中许多自相矛盾的地方，淋漓尽致地揭露了一切神灵都是一小撮狡猾之徒捏造出

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《西方马克思主义哲学原著选读》是一门年轻的学科。它的发端大体可以追溯到1981年佩里·安德森《西方马克思主义探讨》中译本出版以后。30年来，经过几代学者的辛勤耕耘，这门年轻的学科取得了迅速而长足的发展，已经成为一门名副其实的显学。但需要引起重视的是，在已

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本书由作者不同时期的八篇论文构成。在书中，作者对功能主义、计算主义、目的论等自然主义的意向性理论提出了批评，指出它们都未能就意识的实现问题给出合理解释。在此基础之上，麦金提出了“认知封闭”的概念，在主张意识是一种并不神秘的自然现象的同时，提出意识问题本

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韩愈讲，“闻道有先后，术业有专攻”。20世纪50年代出生的我有两个重要经历，都是托伟人邓小平同志的福而铭刻于心。一是参加“文化大革命”后首次高考，1977年人四川大学哲学系，1984年人中国人民大学哲学系，1990年人中共中央党校理论部，完成了从本科到硕士再到博士

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本卷收录的是我近几年写成的回忆录，基本上是一个学术自传。初稿写出后曾十易其稿，几次修改都是在做减法，即删去一些与学术无关的内容，有的是整个事件、整个故事的删除。曾设立了“在‘文化大革命’中”一目，写了近四万字，一直保留到书稿送印刷厂之前，最后还是决

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1971年，政治和经济都起着翻天覆地变化的时候，诺阿姆·乔姆斯基和米歇尔·福柯，两位在世界知识分子界处于高地位的人，完成了一次堪称“世纪辩论”的交锋。这场辩论从“人的天性”出发，很快就拓展到了更宽泛的领域，涉及了历史、创造力、自由以及为政治正义所作的斗

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《四库全书》编定于清乾隆四十三年，共收中华典籍3461种。如此浩瀚典籍仅分经（儒家经典），史（各类史书）、子（百家著述）、集（名家诗文）四类。本套丛书从千余种传世经典中慎重精选，以《四库全书》经、史、子、集四部分类为依据，巧妙地以家庭为阅读单位，定名为“家

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随着现代社会的蓬勃发展和内在矛盾的充分暴露，马克思在《资本论》中所揭示的现代社会内在本质及其规律越来越为世人所认识，而这正是要重新研究马克思《资本论》及其手稿的意义之所在。历史证明马克思在今天是不可跨越的，因为马克思所揭示的矛盾依然是当今社会的主要矛盾

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人们常常把具有特殊能力的人神化。棋类高手、体育明星、音乐神童、绘画天才、文学大师……似乎无一不是天赋出众的人，常人只能仰视他们。的确，普通人和这类人之间存在着巨大的现实差异，这种差异真的完全是天赋的吗？　　如果我们能像郎朗一样每天弹8个小时的钢琴，

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20世纪上半叶，基要主义出现了教义与伦理、正统教导与信仰实践的分离，由于无法回应当代文化的挑战而从现代世界舞台上退缩，甚至放弃了人道主义的责任。福音派领袖卡尔?亨利在本书中激烈批评了基要主义的问题，并呼吁福音派基督徒更新基要主义信仰，树立合乎圣jing的世界

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《《周易》的观念形态论》是优秀的学术成果，其主要优长有如下几个方面：　　其一，《周易》作为群经之首，有着独具的思想和丰富的文化含量，《周易》研究一直热而不衰，但科学而扎实的学术成果不多。本书能够综合古史学、考古学、民俗学、语言学、哲学等学问集中挖掘《周

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《朱子全书外编（套装共4册）》包括了《朱子全书外编1》、《朱子全书外编2》、《朱子全书外编3》、《朱子全书外编4》。朱子全书的编修从一九九四年开始，在制定全书的编修体例时确定：全书只收编朱子本人之著作包括自着、合着、注释、考订及语录等。

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伴随着现代人类自我反思精神的日益深入，现行管理思想所赖以的人学前提在理论上正遭致人们愈来愈多的质疑和非议。 当如梦初醒的西方人在人本主义的管理学说里为自己似乎发现了一个管理的新世纪的时候，而对于东方的中国人来说，它却早已成为过去了的辉煌的历史。这就把我

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和其他国家的哲学相比较，法国哲学更注重对人和社会的研究。法国哲学不是书斋里的哲学，而是与现实斗争紧密相连的哲学。法国哲学家有一种使命感和时代感，是现实革命运动的积极参与者。法国哲学家们不只沉湎于理智王国而缺乏情感，他们中的不少人同时又是诗人、文学家、艺

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《辩证的乌托邦理想--大卫·哈维空间理论的文本解读》依据大卫·哈维的文本*作，从逻辑和结构上对他的“辩证的乌托邦理想”进行了比较系统的梳理、解读和剖析，阐释了其中所包含的空间政治学之要义。简言之，哈维坚持马克思主义基本立场，依据地理－空间视域，借助于

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