康德的著作素以语言晦涩著称，这不仅源自康德本人哲学思想的艰深，同时也源自康德时代德语与现代德语的差距。更何况，康德生活在东普鲁士的哥尼斯贝格城，相对来说是文化上的一个“穷乡僻壤”。康德的德语，无论是在语法还是在句法上，都明显带有普鲁士方言的痕迹。《

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《剑桥中国哲学导论》是新近出版的一部综合展现了西方中国哲学研究成果的优秀著作。　　《剑桥中国哲学导论》内容主要涉及中国轴心时代诸子学说以及中国佛教，主要探讨了儒、墨、道、法、、名、《易经》、佛学的核心概念、主题以及论辩方法，描述它们之间的交互影响以

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《周易相学通解》由中国著名易学学者、预测策划专家李计忠先生所著，全书通俗易懂，系统梳理周易相学知识及结合当下的应用。适合“周易相学”爱好者及研究者研读。

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如果没有莫里斯·布朗肖，我们今天所知道的文学理论将是不可想象的。雅克·德里达、保罗·德曼、米歇尔·福柯、罗兰·巴特、吉尔·德勒兹：这些关键性的理论家都受到了布朗肖作品的深刻影响。　　这本浅显易懂的导读：　　“一个观念

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西方文化在一定程度上主导着世界潮流，而真正要深入认识西方文化，就不能绕过居于其核心地位的西方哲学。哲学与宗教深入西方人生活与思想之中，品读西方哲学也就是品味西方心灵。 《西方哲学与人生》（第2卷）》共介绍了包括卢梭、席勒、柏格森、德日进、斯宾

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英国哲学家培根曾说过这样一句话：“哲学使人深刻。”哲学是自然科学和社会科学的概括和总结，是研究世界本质及其存在、发展一般规律的科学，是一切具体科学特别是社会科学的根基。哲学是教人如何思维的学问，它是智慧之学，能开拓人的眼界，使人能有创造性思维，对人们的

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本书收入康德自然哲学全部相关著述，含《关于活力的真正测算的思想》、《一般自然史与天体理论》、《自然科学的形而上学初始根据》、《自然地理学》等著作和《地球是否已经衰老》、《地震的原因》、《物理单子论》等文章、论著摘编，书中所收入的著作、文章均由译者增

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《康德的形而上学》一书按从自然领域出发，再进至自由领域，*后达至自然与自由之统一的进路进行。其结论是：康德的批判哲学揭示出一个建基于“人之物自身的因果性（自由）”的形而上学。它是道德的、属于自由概念之领域的。这个道德的形而上学的枢纽在于人类乃至全宇宙发

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《为马克思辩护：对马克思哲学的一种新解读（第四版）》围绕马克思哲学及其当代意义，把马克思哲学置于西方哲学史和西方现代哲学包括后现代主义这一宏大理论背景中，重新探讨它的理论主题、体系特征和当代意义，力图用新的科学和哲学研究成果重新阐释已成为“常识”的

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《历代名著精选集：朱子语类》所谈的内容，可分四个部分：一是史事，包括当代与历代的史实和人物；二是诸子，包括思想学术史中的著名人物和著作；三是杂类，包括民俗、技艺等；四是论文，包括诗与文。

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《道德形而上学奠基》出版于1785年，是康德道德哲学重要的著作之一，是在完成《纯粹理性批判》和《实践理性批判》之间写成的小册子。这部著作系统地展示了康德如何从一般道德理性知识中挖掘出道德性的原则，并对道德法则与自由的关系作了一个初步的清理。康德正是在《

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适读人群 ：对中国传统文化感兴趣者；学佛者；对人生感到迷惑者本书佛学部分，深入浅出，随机设教，侧重真实修证之要；道家部分，追溯中国文化和道家文化学术思想之源流，别有见地。 《禅宗与道家》全书分为两编。上编为“禅宗与佛学”，对佛教产生的历史背景

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《基督教的无神论》是由德国哲学家恩斯特·布洛赫写作、金寿铁（笔名梦海）翻译的作品。布洛赫是20世纪德国著名哲学家，是第二次世界大战后德国有独创性的马克思主义哲学家和对马克思主义传统做出创新的人物。布洛赫的著作是具有包罗万象性质的形而上学体系。在哲学

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* 《中国哲学史补二集》系《三松堂全集》（第三版）新编论文集，收录冯友兰先生在《中国哲学史补》和《南渡集》之外，于1949年前发表的与哲学相关的单篇论文、短文或讲演稿。 * 共收录文章八十五篇，其中三十一篇为本版辑佚成果，系首次结集面世。 * 附人名及书篇名索引

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《魏晋风度与东方人格（修订版）》作者刘康德从魏晋风度与自然生态、社会世态及学界状况的关系着手，用翔实的史料系统地向读者展示了魏晋风度的主要方面：魏晋名士的简隽言语、奇通行为、贵无思想和清谈玄理、饮酒服药、书法琴艺的世间态度。作者还凭借其扎实的功力和

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※国家新闻出版广电总局重点推荐、青少年课外必读本；由中华文化促进会、团中央中国青年网、中国关心下一代工作委员会共同发起；多位国内著名高校和重点和重点中学知名教师参与编写；由著名作家高占祥、周殿富等主编；视角崭新、配图精美；全方位培养青少年爱国主义核心价

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《民国国学文库》丛书原名《学生国学文库》，为二十世纪二三十年代商务印书馆王云五主编《万有文库》之子系，为突显其时代印记现易名为《民国国学文库》，奉献给广大国学爱好者。原丛书共60种，考虑到难易程度、四部平衡、篇幅等因素，在广泛征求专家意见基础上，现删

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宗喀巴大师出世时，西藏佛教戒律松弛，教风败坏，僧人腐化。很多喇嘛“不习经典，乱受灌顶，寺庙僧侣，尽同俗装”。大师睹此种种，触目惊心，决心振兴佛教，力挽颓风。1388年改持律者所戴的僧帽为黄色僧帽，1395年，供精其寺慈氏像一套比丘衣具，以示菩萨亦应守比丘戒

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19世纪，随着工业革命，超自然主义、神秘性被动摇，耶稣的真实性和地位也受到怀疑。人们更愿意以理性和经验为基础去认识宗教传统的价值，而勒南1863年出版的《耶稣传》满足了人们的这一需要。该书出版后引起巨大反响，一年内重印10次，并很快被翻译成多国文字。在《耶

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有人说：《周易》真难懂，买一本看不懂，再买一本还是看不懂……，《北京开放大学经典读本系列丛书：入门》是作者徐坤多年教学的体会，对《周易》作了深入浅出的讲解。 《周易》是中华文明的源头活水，西方人的家中如果藏有一本中国书籍，那本书是《周易》！《周易

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