李衎,字仲宾,号息斋,蓟邱人。皇庆元年马吏部尚书、集贤殿大学士。谧文简。苏天爵《滋溪集》有衍墓志,称其翰墨余暇,善图古木竹石,有王维、文同之高致。 邓文原《履素斋集》有哭衍诗二首,诗末注曰,仲宾近刊《竹谱》廿卷,其书世罕传本。浙江鲍氏所傅抄者仅有
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☆吕思勉,与陈寅恪、钱穆、陈垣,并称现代史学四大家。☆通俗易懂,又不失学术性,是初学者理想的入门读物。 原名《中国政治思想史十讲》,系1935年吕思勉在上海光华大学的演讲。作者以独到的眼光,首先对中国政治思想史作了时期与派别的划分,进而对先秦至近
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《四库存目纳甲汇刊(六) 校正全本卜筮全书》收集馆藏或私藏原本,辑录出纳甲法相关典籍、文献、引用语句,便于当今学者对中国古代哲学的研究。《四库存目纳甲汇刊(六) 校正全本卜筮全书》规模宏大,征引丰富;图文并茂,收录广泛;结构严谨,体例完备;分类详细,
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《北平笺谱/古刻新韵》以古代经典刻本为底本,予以影印出版。旨在反映中国古代的版画艺术水平和在相关领域取得的成就。全书图文并茂,既具可读性,又具可观性,对了解版画史、艺术史具有重要价值。《北平笺谱/古刻新韵》是郑振铎先生和鲁迅先生合编。《北平笺谱/古刻
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1、蒙书是国学入门书 “以《朱子家训》《三字经》《弟子规》《千字文》等为代表的蒙书,是国学的入门书。”李里开宗明义地提出了这个观点,他认为蒙书是传统文化精华的浓缩,其中《朱子家训》《弟子规》注重人格修养;《三字经》《千字文》注重文化修养,两者共同致力
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马一浮是20世纪的学术大家,涉猎广泛,在经学、史学、哲学、佛学等领域均有建树,本书主要从四个方面展开对马一浮的研究与介绍:一、马一浮的成长成才之路。家庭背景、婚姻生活、留学经历、朋友结交对马一浮选择终身以学术为事业起到了重要作用,他重视儒家典籍的研习和释
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《论语》是儒家最主要的经典之一,是中国传统文化的重要内容,历代都是研究和诵读的对象。关于《论语》的注释,古来不下三千余家,见仁见智之处颇多。但由于该类书言简意赅,不仅其本义仍有诂之欠达的问题;而且,随着时代的发展、价值观念的变化,其引申义和价值判断
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《韦应物集校注(增订本)》以南宋书棚本为底本,校以乾道递修本、元修本、明治字本、四部丛刊本、《全唐诗》等,以宋人诸总集、类书参校。注释以笺疏为主,简明扼要,并辑录大量诗评。书后附有名家序跋、诗评、传记资料、年谱等。是为迄今为止最完善、最精的也是唯一
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刘锦藻于同治元年生于上海,自幼便接受的是传统教育,其父刘镛聘名儒陈其炯至家塾课子,“督锦藻等读书綦严”。[1]刘镛还购得朱氏挂瓢居,锦藻与长兄读书之余散步其间。刘锦藻自云:“同治十二年,先光禄府君购得之。锦藻读书余暇,时偕伯兄虞衡君散步其间,荒池丛簿
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《百衲本宋书(套装1-2册)》是记述南朝刘宋一代历史的纪传体史书。梁沈约撰﹐含本纪十卷﹑志三十卷﹑列传六十卷﹐共一百卷。今本个别列传有残缺﹐少数列传是后人用唐高峻《小史》《南史》所补。八志原排在列传之后﹐后人移于本纪﹑列传之间﹐并把律历志中律与历两部
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☆ 梁启超的代表作。☆ 中国政治思想史的不朽经典。 《先秦政治思想史》原为1922年梁启超先后在北京政法专门学校和东南大学讲课的内容,经整理出版,是梁启超研究中国思想史的代表作,亦体现了梁启超晚年的文化观和政治思想史。梁氏以中国古代哲学思想的根原
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陶渊明诗文在其生活的年代默默无闻,南朝萧统《文选》收录以后,方渐渐为文人士子所仰慕效仿,版本亦多,宋以后有十卷本广为流传。其诗文兼擅,而其擅名千百年间,主要仍在其“质而实绮”“癯而实腴”的各言题诗作。这些以归隐之心写田园生活与读书的作品,开古典诗歌之新
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王承传,字钦尧,安徽桐城人。其《日记》为清末随出使德国大臣荫昌驻德国所记。《日记》始于光绪二十九年(1903),止于光绪三十二年(1906)。保留了当时德国政治、文化、教育、社会生活的历史资料。主要可以为研究者提供三方面有价值的史料:(一)德报中的日俄战争
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体验洛中理学的余风流韵! 中国北宋思想家、教育家程颢、程颐,就学于周敦颐,并同为宋明理学的奠基者,世称二程。《古代文史名著选译丛书:二程文选译》选择其文代表作21篇,逐一加以注释与翻译,是一本优秀的普及读物。郭齐,四川大学古籍整理研究所教授,博
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本书为古籍整理新成果,全文繁体精装本。此书为礼学研究的重要参考书之一。原作者凌廷堪(1755—1809),祖籍安徽歙县。在经学研究方面凌廷堪尤专精于礼学,年将三十始肆力于《仪礼》研究,终成《礼经释例》一书。该书曾先后五易其稿。和此前的许多学者一样,凌廷堪在礼学
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《人类文明史(1):史前与文明的开端》全面概括了从原始人类的出现到埃及前王朝时期的人类历史,时间跨度为数十万年。本卷按照文化演变的时间顺序来写,囊括了非洲、亚洲、欧洲、大洋洲、南北美洲各个地区从旧石器时代经新时期时代到铜石并用时代乃至青铜时代的文明发展
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《朱子读书法》·四卷 宋张洪,等同编。其书本朱子门人辅广所辑。巴川度正当属遂宁于和之校刊。鄱阳王氏复广为后编,洪与焦又因而补订之。以辅氏原本为上卷,而以所续增者列为下卷。皆以文集语类排比缀缉,分门隶属。虽捃拾抄撮,稗贩旧文,不足以言着述,而修分缕
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尸佼尉缭,术通而文纯。——刘勰《文心雕龙》 《吴子》三卷,言兵家机权法制之说——晁公武《郡斋读书志》 吴起相魏,西河称贤;惨礉事楚,死后留权。——《史记·孙子吴起列传》 《尉缭子》《吴子》是中国古代兵书的精华,是中国军事理论殿堂里的瑰宝,
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《居士传》五十六卷,清代彭绍昇着,以列传体 裁记载东汉至清康熙年间在家奉佛的男性居士312人 事迹,记事详备,不囿於宗派,广泛征引内外典二百 余种,被公认为研究中国居士佛教、士大夫佛教发展 的重要参考资料。《中国佛教典籍选刊:居士传校注》此次整理以乾隆四
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《玉台新咏译注》的出版,不但可以满足社会上一般读者审美阅读的需要,而且也为学界研究提供一个可以依据参考的可靠文本。 迄今海内外首部《玉台新咏》全注全译本。全书注释力求精审详明,译文力求准确流畅,努力保持诗作原有的韵律和韵味。《玉台新咏》是继《
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